DSpace Repository

ДОНЕЦЬКО-ДОНСЬКА КАТАКОМБНА КУЛЬТУРА С.Н. БРАТЧЕНКА

Show simple item record

dc.contributor.author Дубяга, А. П.
dc.contributor.author Литвиненко, Р. О.
dc.contributor.author Dubiaha, A. P.
dc.contributor.author Lytvynenko, R. O.
dc.date.accessioned 2023-04-13T07:08:59Z
dc.date.available 2023-04-13T07:08:59Z
dc.date.issued 2022
dc.identifier.uri http://ekhsuir.kspu.edu/123456789/17404
dc.description Дубяга, А. П. Донецько-донська катакомбна культура С. Н. Братченка / А. П. Дубяга, Р. О. Литвиненко // Південний архів (історичні науки) : збірник наукових праць / голов. ред. С. Водотика. – Херсон, 2022. – Вип. 38. – С. 28-32. uk_UA
dc.description.abstract Мета роботи – актуалізація концепції донецько-донської катакомбної культури, над якою останні роки життя працював С.Н. Братченко. Методи. Дослідження проведено на основі історіографічного синтезу, здійснено аналіз та узагальнення праць дослідника, у яких міститься бачення ним нової культурно-таксономічної одиниці. Результати. На основі багаторічної роботи з археологічними джерелами, що походять здебільшого з курганних могильників півдня Східної Європи, глибокого аналізу цих матеріалів науковець дійшов висновку про необхідність включення пам’яток катакомбних культур/груп північно-східного ареалу до складу єдиного утворення, яке запропонував назвати донецько-донською (донською) катакомбною культурою. Базовим критерієм такого об’єднання дослідник вважав схожість поховального обряду, що виступав найбільш стійкою характеристикою, своєрідним спільним знаменником нової археологічної культури. Добре знаючи певну регіональну специфіку катакомбних пам’яток у величезному ареалі цього археологічного утворення, С.Н. Братченко виділяв у рамках донецько-донської катакомбної культури локальні групи/варіанти як робочі одиниці, для зручності окреслені межами річкових басейнів або межирічь. За критерії диференціації правив керамічний посуд з поховань (насамперед його орнамент), а також питома вага тих чи інших обрядово-інвентарних характеристик. Запропоновану С.Н. Братченком новацію більшість науковців або не побачила, або не зрозуміла. Головною причиною цього слід визнати відсутність окремої генеральної праці, у якій би цю концепцію було викладено й обґрунтовано. Таку працю С.Н. Братченко просто не встиг написати. Чи не єдиним, хто помітив і усвідомив глибину ідеї, запропонованої класиком катакомбної проблематики, є Р.О. Литвиненко, який не лише взяв на озброєння нову культурно-таксономічну одиницю, а й неодноразово актуалізував нову концепцію С.Н. Братченка у своїх працях. Висновки. Засади концепції донецько-донської (донської) катакомбної культури потребують подальшого осмислення. Purpose is the actualization of the concept of Donetsk-Don catacomb culture, on which S.N. Bratchenko worked in the last years of his life. Methods. The research was carried out on the basis of a historiographical synthesis, an analysis and generalization of the researcher’s works, which contained his vision of a new cultural-taxonomic unit, was carried out. Results. On the basis of many years of work with archaeological sources originating mostly from burial mounds in the south of Eastern Europe, in-depth analysis of these materials, the scientist came to the conclusion of the need to include the monuments of catacomb cultures/groups of the north-eastern area into a single formation, which he proposed to call Donetsk-Don (Don) catacomb culture. The researcher considered the basic criterion of such an association to be the similarity of the funeral rite, which was the most stable characteristic, a kind of common denominator of the new archaeological culture. Well aware of certain regional specifics of catacomb monuments in the huge area of this archaeological formation, S.N. Bratchenko singled out local groups/variants within the Donetsk-Don catacomb culture as working units, delineated for convenience by the boundaries of river basins or interfluves. Ceramic ware from burials (primarily its ornament), as well as the specific weight of certain ritual-inventory characteristics, were the criteria for differentiation. The vast majority of scientists either did not see Bratchenko’s innovation or did not understand it. The main reason for this should be recognized as the lack of a separate general work in which this concept would be explained and substantiated. Such a work by S.N. Bratchenko simply did not have time to write. Not the only one who noticed and realized the depth of the idea proposed by the classic of catacomb problems is R.O. Lytvynenko, who not only adopted a new cultural-taxonomic unit, but also repeatedly updated the new concept of S.N. Bratchenko in his works. Conclusions. The foundations of the concept of Donetsk-Don (Don) catacomb culture require further elaboration. uk_UA
dc.subject середній бронзовий вік uk_UA
dc.subject донецько-донська катакомбна культура uk_UA
dc.subject археологічна таксономія uk_UA
dc.subject історіографія uk_UA
dc.subject Middle Bronze Age uk_UA
dc.subject Donetsk-Don catacomb culture uk_UA
dc.subject archaeological taxonomy uk_UA
dc.subject historiography uk_UA
dc.title ДОНЕЦЬКО-ДОНСЬКА КАТАКОМБНА КУЛЬТУРА С.Н. БРАТЧЕНКА uk_UA
dc.title.alternative DONETSK-DON CATACOMB CULTURE OF S.N. BRATCHENKО uk_UA
dc.type Article uk_UA


Files in this item

This item appears in the following Collection(s)

Show simple item record

Search DSpace


Advanced Search

Browse

My Account