СВЯТО ЯК РИТУАЛЬНО-ІГРОВА ПОДІЯ

Abstract

Дипломна робота викладена на 61 сторінку, вона містить 2 розділи, 32 джерела переліку посилань. Об'єктом розгляду є свято як феномен культури. Предмет роботи -традиційне і сучасне свято як ритуально-ігрова подія. Методологічною базою дослідження є: філософсько-культорологічний підхід, що дозволяє узагальнити різноманітні підходи до свята і з'єднати теоретичні і емпіричні рівні дослідження; осмислити свято як явище культури, що існує в її системі і всебічно його обумовлює; системно-структурний підхід, спрямований на редставлення свята, як цілісного утворення, на вивчення смислових значень кодів святкового ритуалу, що дозволяє розкрити його сутність; феноменологічний підхід, зрозумілий як описовий, дозволяє підкріпити теоретичні основи емпіричної бази; відтворити різноманіття реальних проявів святкової культури; семіотичний підхід, що дозволяє виявити ритуальні коди святкової культури; порівняльний підхід, що виявляє співвідношення традиційного і сучасного свята. У першому розділі розглядаються теоретичні засади розуміння феномена свята. У другому розділі розглядається трансформація свята у сучасній культурі. За результатами роботи зроблено висновки. Thesis is set out on 61 pages, it contains 2 sections, 32 sources of references. The object of consideration is the holiday as a cultural phenomenon. The subject of the work is a traditional and modern holiday as a ritual and game event. The methodological basis of the research is: philosophical and culturological approach, which allows to generalize different approaches to the holiday and combine theoretical and empirical levels of research; to comprehend the holiday as a phenomenon of culture that exists in its system and comprehensively determines it; system-structural approach aimed at presenting the holiday as a holistic formation, to study the semantic meanings of the codes of the holiday ritual, which allows to reveal its essence; phenomenological approach, understood as descriptive, allows to support the theoretical foundations of the empirical basis; to reproduce the variety of real manifestations of festive culture; semiotic approach that allows you to identify ritual codes of holiday culture; a comparative approach that reveals the relationship between traditional and modem holidays. The first section discusses the theoretical foundations of understanding the phenomenon of the holiday. The second section examines the transformation of the holiday in modern culture. Based on the results of the work, conclusions were made.