Browsing by Author "Цепкало, Т. А."

Now showing 1 - 9 of 9

АРХЕТИПНИЙ ОБРАЗ МІСЯЦЯ В ПОЕЗІЯХ П. КАРМАНСЬКОГО ТА В. СВІДЗИНСЬКОГО
(2014) Цепкало, Т. О.; Цепкало, Т. А.; Tsepkalo, T. O.
Стаття присвячена дослідженню глибинного смислу та міфологічного наповнення архетипного образу місяця в поетичних творах П.Карманського та В.Свідзинського. Аналізується інтерпретація поетами лунарного образу відповідно до праслов’янського світогляду та світової міфології. Окрема увага приділяється вивченню індивідуально-авторського міфотворення на основі астрального образу. Статья посвящена исследованию глубинного смысла и мифологического наполнения архетипного образа луны в поэтических произведениях П.Карманского и В.Свидзинского. Анализируется интерпретация лунарного образа поэтами согласно праславянского мировоззрения и мировой мифологии. Отдельное внимание уделяется изучению индивидуально-авторского мифотворчества на основе астрального образа. The article investigates the deep meaning and mythological content of the archetypal image of the moon in poetry of P.Karmanskyy and V.Svidzynskyy. The moon image interpretation by both poets according to Slavonic outlook and world mythology is analyzed. Special attention is paid to individual author's myth-making based on the astral image.
ЕСТЕТИКО-ФІЛОСОФСЬКІ КОНЦЕПЦІЇ МІФОПОЕТИКИ: ІСТОРИЧНИЙ АСПЕКТ
(2016) Цепкало, Т. О.; Цепкало, Т. А.; Tsepkalo, T. O.
У статті розглядаються способи інтерпретації міфу в науці та їх вплив на становлення міфопоетики як окремого напрямку в фольклористиці та літературі. Досліджуються наукові теорії і погляди вчених на міф, його розвиток у культурі та літературі, а також його значення для художньої творчості. Розглядаються теорія архетипів, ритуально-міфологічна, антропологічна та фольклорна теорії, їх синтез та вплив на міфопоетику. В статье рассматриваются разные способы интерпретации мифа в науке и их влияние на становление мифопоэтики как отдельного направления в фольклористике и литературе. Исследуются научные теории и взгляды ученных на миф, его развитие в культуре и литературе, также его значение для художественного творчества. Рассматриваются теория архетипов, ритуально-мифологическая, антропологическая и фольклорная теории, их синтез и влияние на мифопоэтику. The article studied the ways to interpret the myth in science and their influence on the formation of myth poetics as a separate school in folkloristics and literature. Various scientific theories and scientists’ views of the myth, its development in culture and literature, and its importance for art are explored. The theory of archetypes, ritual and mythology, folklore and anthropological theories, their synthesis and influence on the myth poetics are viewed.
МИФОЛОГЕМА ЛУНЫ В ПОЭЗИЯХ В.СТУСА И Н. ВИНГРАНОВСКОГО
(2013) Цепкало, Т. А.; Цепкало, Т. О.
МИФОЛОГИЧЕСКАЯ СИМВОЛИКА ЛУНЫ В ПОЭЗИИ ЛИНЫ КОСТЕНКО
(2017) Цепкало, Т. А.; Tsepkalo, Т. О.; Цепкало, Т. О.
В статье исследуется мифологическая символика образа луны в поэтических текстах известной украинской писательницы Лины Костенко. Рассматривается индивидуально-авторский подход к трактовке архетипного образа луны, его влияние на художественную манеру поэтессы и связь с архаическим мифомышлением древних славян. The mythological symbolic of the image of moon in poetry of the famous Ukrainian writer Lina Kostenko is investigated in the article. Individual-author's approach to interpretation of an archetypal image of moon, its influence on an art manner of the poetess and communication with an archaic mythical mentality of the ancient Slavs is considered.
МІФОЛОГЕМА МІСЯЦЯ В ПОЕЗІЯХ Б. ЛЕПКОГО ТА О. ОЛЕСЯ
(2013) Цепкало, Т. О.; Цепкало, Т. А.; Tsepkalo, T. O.
У статті досліджується рецепція міфологеми місяця відомими українськими поетами ХХ століття Б.Лепкого та О.Олеся. Лунарний образ у творчості митців аналізується крізь призму прадавнього світобачення та в ракурсі індивідуально-авторського міфотворення. Вперше робиться спроба порівняти художню картину світу Богдана Лепкого та Олександра Олеся. В статье исследуется рецепция мифологемы луны известными украинскими поэтами ХХ века Б.Лепкого и А.Олеся. Лунарный образ в творчестве писателей анализируется сквозь призму древнего мировоззрения, а также в ракурсе индивидуально-авторского мифотворчества. Впервые делается попытка сравнить художественную картину мира Богдана Лепкого и Александра Олеся. This article studies perception of the Moon's mythologem by famous Ukrainian poets of the XX century B. Lepky and O. Oles. The lunar image in the artists' creative works is analyzed through the lens of prehistoric world-view and from the perspective of distinct author's mythogenesis. This is the very first attempt to compare the artists' pictures of the world by Bohdan Lepky and Oleksandr Oles.
МІФОЛОГЕМА МІСЯЦЯ В УКРАЇНСЬКІЙ ПОЕЗІЇ ХХ СТОЛІТТЯ
(2018) Цепкало, Т. О.; Цепкало, Т. А.; Tsepkalo, T. O.
У дисертації вперше здійснено системний аналіз міфологеми місяця в українській ліриці ХХ століття. Інтерпретація астрального образу в поетичних текстах подається відповідно до народного світобачення та надбань світової культури. Досліджується міфо-фольклорна своєрідність архетипного образу місяця в поезії українських символістів. Художня трансформація астрального символу у світоглядному просторі неокласиків вивчається у нерозривному зв’язку з античною, праслов’янською та біблійною міфологією. Подається міфопоетичний аналіз ліричних творів періоду «розстріляного відродження» та 40-х років минулого століття, митців Празької школи. Встановлюється зв’язок художнього мислення шістдесятників із праслов’янською та світовою міфологією. Розглядаються міфопоетичні витоки творчості представників Київської школи поезії, розкривається сутність авторського світотворення на основі міфоаналізу, робиться спроба порівняти специфіку міфомислення митців. Детально аналізується міфосемантика лунарного образу в поезії покоління 80-х років ХХ століття. Звертається увага на індивідуально-авторське трактування міфологеми місяця як засобу творення художньої картини світу. Розглянуто та проаналізовано теоретичні й прикладні студії міфу, встановлено його роль у процесі міфотворчості. В диссертации впервые осуществлен системный анализ мифологемы луны в украинской лирике ХХ века. Интерпретация астрального образа в поэтических текстах подается в соответствии с народным мировозрением и достижениями мировой культуры. Исследуется мифо-фольклорное своеобразие архетипного образа луны в поэзии украинских символистов. Художественная трансформация астрального символа в мировоззренческом пространстве неоклассиков изучается в неразрывной связи с античной, праславянской и библейской мифологией. Подается мифопоэтический анализ лирических произведений периода 20-40-х годов прошлого века, поэтов Пражской школы. Устанавливается связь художественного мышления шестидесятников с праславянской и мировой мифологией. Рассматриваются мифопоэтичные истоки творчества представителей Киевской школы поэзии, раскрывается сущность авторского мироздания на основе мифоанализа, делается попытка сравнить специфику мифомышления авторов. Подробно анализируется мифосемантика лунарного образа в поэзии поколения 80-х годов ХХ века. Обращается внимание на индивидуально-авторскую трактовку мифологемы луны как средства создания художественной картины мира. Рассмотрены и проанализированы теоретические и прикладные студии мифа, установлена его роль в процессе мифотворчества. The dissertation for a candidate degree in philology in specialty 10.01.01 –Ukrainian literature. – Kyiv Borys Grinchenko University. – Kyiv, 2018. This thesis provides a systematic analysis of the mythologeme of the Moon in the Ukrainian poetry of the twentieth century. The astral image in the said poetic writings is interpreted in accordance with both the popular worldview and archaic genomes of mankind. The theoretical and applied study of the myth have been considered and analyzed, and its role in the process of myth creation has been established. The attention is also paid to the peculiarities of the myth-poetics of the artistic work, which combines figurative and emotional thinking, subconscious common cultural genomes, author's world views, mythological schemes, structures, symbols, means of poetic speech, etc. Mythologeme is interpreted as the smallest unit of myth, which expresses the partial meaning of the archetype and carries the reflection of mythological imaginations and ancient beliefs. The thesis investigates the mythical and folklore peculiarity of the Moon's archetypal image in the poetry of Ukrainian Symbolists, analyzes the folklore elements and individual author views of the world dispensation in the objectification of the lunar image in the lyrics of Ukrainian Symbolists. The artistic transformation of the astral symbol in the worldview of the neoclassics is studied inextricably linked with the ancient, Proto-Slavic and biblical mythologies. The interpretation of the Moon's mythologeme in the poetry of neoclassic is represented indirectly through the decoding of symbolic subtexts in the context of the mythological tradition. Considering the poetic texts of the 20-40's of the 20th century, their heterogeneity resulting from the various stylistic trends of modernism at that time is emphasized. Lyrical works of B.-I. Antonych, M. Yohansen, V. Polischuk, V. Svidzinsky, V. Sosyura and poets of the Prague school are analyzed from the mythopoetics' perspective. This work demonstrates diversity of interpretations of the Moon's mythologeme, ideological orientations and creative manner of artists. The thesis also studies the implementation of the lunar image in the lyrical works of the 'Sixties'. It establishes the connection between the artistic thinking of 'Sixties'and both the Proto-Slavic and world mythology. Special consideration is given to the mythopoetic sources of creativity of representatives of the Kyiv school of poetry; the essence of author's world creation on the basis of myth analysis is revealed and an attempt is made to compare the specifics of artists' myth-thinking. This work provides a detailed analysis of the lunar image's myth semantics in the poetry of the 1980's. It considers features of the creative approach of Yu. Andrukhovych, V. Gerasymiuk, Oksana Zabuzhko, O. Irvanets, V. Neborak, I. Rymaruk, T. Fedyuk. Attention is drawn to the rethinking of ancient beliefs, concepts, rites and rituals in the poetry of the 'Eighties'.
МІФОЛОГЕМА МІСЯЦЯ У ТВОРЧОСТІ М. ЙОГАНСЕНА ТА К. ГАМСУНА
(2016) Цепкало, Т. О.; Цепкало, Т. А.; Tsepkalo, T. O.
Художній твір консолідує в собі життєвий досвід письменника, його мрії, фантазії, емоції, а також образи, символи та уявлення, що підіймаються з глибин підсвідомості та притаманні кожному індивіду. Взаємодіючи із навколишньою дійсністю на рівні почуттів та асоціацій, митець здійснює саморефлексію і виявляє своє світовідчуття інстинктивно, інтуїтивно та опосередковано через міфологічні моделі, що розшифровують своєрідний конгломерат численних підтекстів і відтворюють світоглядні геноми та архаїчні форми прадавнього світобачення. К. Гамсуна В статье исследуется специфика интерпретации архетипного образа луны в творчестве М. Йогансена и К. Гамсуна. Изучаются символические значения и роль мифологемы луны в художественной картине мира исследуемых авторов. Рассматриваются и сравниваются мифопоэтические особенности произведений украинского и норвежского писателей на основе анализа лунарного образа. Автор взаимодействует с окружающей средой на уровне чувств и ассоциаций и таким образом осуществляет саморефлексию, выражает свое мироощущение инстинктивно, интуитивно и с помощью мифологических моделей, которые расшифровывают своеобразный конгломерат многочисленных подтекстов и воспроизводят мировоззренческие геномы и архаичные формы древнего мировоззрения. Мифологическая интерпретация образа луны способствует раскрытию особенностей мировоззренческих позиций норвежского писателя К.Гамсуна и украинского поэта М.Йогансена. На примере этого архетипного образа прослеживается пантеистическое мироощущение, любовь к природе, верования в мистические явления, отголоски древней мифологии в романах К. Гамсуна «Пан» и «Виктория». В поэтических текстах М. Йогансена ночное светило подвергается неординарной интерпретации, приобретая отчасти антропоморфных черт, изображается в виде предмета и сочетает в себе амбивалентные значения. The article explores the specifics of interpretation of the archetypal image of the moon in the works by M. Johansen and K. Hamsun. The symbolic significance and role of mythologeme of the moon in the artistic world picture of both writers are studied. Mythopoetic features of works by Ukrainian and Norwegian writers are viewed and compared by analyzing the lunar image. Interacting with surrounding reality at the level of feelings and associations, the artist carries out a self-reflection and finds the attitude instinctively, intuitively and indirectly through mythological models, deciphers a peculiar conglomerate of numerous implications and reproduces world outlook genomes and archaic forms of ancient outlook. Mythological interpretation of an image of the moon gives the chance to unveil features of outlook of the Norwegian writer K. Gamsun and the Ukrainian poet M. Yogansen. On the example of this archetype image we can track pantheistical attitude, love to the nature, beliefs in the mystical phenomena, an echo of ancient mythology in K. Gamsun's novels "Mister" and "Victoria". In poetic texts of M. Yogansen the night star is exposed to extraordinary interpretation, getting partly anthropomorphous lines, being in the form of a subject and combining ambivalent values.
МІФОЛОГІЧНА СИМВОЛІКА ОБРАЗУ МІСЯЦЯ В ПОЕЗІЯХ ХРИСТІ АЛЧЕВСЬКОЇ ТА ГРИЦЬКА ЧУПРИНКИ
(2016) Цепкало, Т. О.; Цепкало, Т. А.; Tsepkalo, T. O.
У статті розглядається трактування символу місяця в ліриці українських поетів-символістів Христі Алчевської та Грицька Чупринки, досліджується індивідуально-авторська інтерпретація нічного світила, аналізується та порівнюється міфомислення та художня картина світу обох письменників. Встановлюється зв’язок між особливостями трактування лунарного образу та світоглядними позиціями прадавніх слов’ян, вплив світової міфології на творчість відомих українських поетів. Міфологема місяця в досліджуваних поезіях постає частиною мікро- та макросвіту, оприявнюючи екзистенційне світовідчуття ліричних героїв. Символічні значення лунарного образу оприявнюють семантику покровительства закоханим, самотності, охорони сну та долі. Важливим у відображенні астрального символу в ліриці Христі Алчевської та Грицька Чупринки є використання народнопісенних елементів та стилізація поетичних творів під фольклор, що впливає на характер сприйняття авторської індивідуальності. Містичні явища та істоти, що пов’язані із образом місяця, репрезентують архаїчні світоглядні позиції нашого народу. В статье рассматривается трактовка символа луны в лирике украинских поэтов-символистов Христины Алчевской и Григория Чупринки, исследуется индивидуально-авторская интерпретация ночного светила, анализируется и сравнивается мифомышление и художественная картина мира обоих писателей. Устанавливается связь между особенностями трактовки лунарного образа и мировоззренческими позициями древних славян, влияние мировой мифологии на творчество известных украинских поэтов. Мифологема месяца в исследуемых стихах выступает частью микро- и макромира, реализует экзистенциальное мироощущение лирических героев. Символические значения лунарного образа представляют семантику покровительства влюбленным, одиночества, охраны сна и судьбы. Важным в отображении астрального символа в лирике Христины Алчевской и Григория Чупринки является использование народных элементов и стилизация поэтических произведений под фольклор, влияет на характер восприятия авторской индивидуальности. Мистические явления и существа, связанные с образом луна, представляют архаические мировоззренческие позиции нашего народа. Mythological thinking as the basis of literary works of any artist synthesizes an ancient pagan worldview constants, plots, motifs and images of world mythology, folk-song elements and the actual author’s creation of myth. Myth poetic analysis of literary text makes it possible to better understand and interpret the author's world view, plunge into the dimension of poetic allusions, decode implicit code of poet’s derivational actions. Accentuation on the mythological aspects of the poetry of studied authors and comparative analysis of the art world of their myth poetics is absent in the contemporary literary criticism, and therefore requires detailed study and it’s a topicality of our article. The aim of our study is to explore the special features of interpretation of the symbol of the moon in the lyrics by famous Ukrainian poets Chrystia Alchevska and Hrytsko Chuprynka and to draw a parallel between their worldview concepts. The article deals with the interpretation of the symbol of the moon in the lyrics by Ukrainian symbolist poets Chrystia Alchevska and Hrytsko Chuprynka, explores individual author's interpretation of night luminary, analyzes and compares myth thinking and artistic worldview of both writers. The connection between the special features of interpretation of lunar image and worldview positions of ancient Slavs, the impact of world mythology on the works of famous Ukrainian poets is established. The mythologeme of the moon in the studied poetry appears as a part of micro and macro world, showing existential sensation of the world of lyrical characters. Symbolic meanings of the lunar image show the semantics of patronage for people in love, loneliness, protection of sleep and destiny. The use of folk-song elements and pastiche of poetry in folklore, which affects the nature of perception of the author's identity, is important in reflection of the astral symbol in the lyrics by Chrystia Alchevska and Hrytsko Chuprynka. Mystical phenomena and creatures associated with the image of the moon represent archaic worldview positions of our people.
ПИТАННЯ МІФОТВОРЧОСТІ В РЕЦЕПЦІЇ ЛІТЕРАТУРОЗНАВЧОЇ НАУКИ
(2017) Цепкало, Т. О.; Цепкало, Т. А.; Tsepkalo, T. O.
У статті розглядаються питання міфотворчості в рецепції літературознавчої науки Узагальнюються, систематизуються та вдосконалюються теоретичні аспекти міфомислення. Вивчаються традиційні наукові погляди на архетипний образ, міфологему, міфему, символ, мотив, аналізується взаємозв’язок між цими компонентами та вдосконалюються наукові підходи до проблем реалізації міфопоетичних категорій у художній творчості. Структурні одиниці міфологічного тексту розглядаються в руслі архетипної критики; з’ясовуються основні їх функції в художній творчості (аксіологічна, світоглядна, культурологічна, інтегративна тощо). Вибудовується загальна схема реалізації інваріантного ядра архетипу в літературних контекстах. Звертається увага на феномен авторського світобачення та його зв’язок із прадавніми міфологічними уявленнями. Розглядаються способи і види функціонування архетипних схем у літературі. В статье рассматриваются вопросы мифотворчества в рецепции литературоведческой науки Обобщаются, систематизируются и совершенствуются теоретические аспекты мифомышления. Изучаются традиционные научные взгляды на архетипный образ, мифологему, мифему, символ, мотив, анализируется взаимосвязь между этими компонентами и совершенствуются научные подходы к проблемам реализации мифопоетических категорий в художественном творчестве. Структурные единицы мифологического текста рассматриваются в русле архетипной критики; выясняются основные их функции в художественном творчестве (аксиологическая, мировоззренческая, культурологическая, интегративная и т.д.). Выстраивается общая схема реализации инвариантного ядра архетипа в литературных контекстах. Обращается внимание на феномен авторского мировоззрения и его связь с древними мифологическими представлениями. Рассматриваются способы и виды функционирования архетипических схем в литературе. The article examines the traditional scientific view of the archetypal image, mythologeme, mytheme, symbol, motif, analyses the relationship between these components and improves scientific approaches to the problems of myth poetic categories implementation in artistic creation. The subject of research is the structural unit of myth - archetypal image, mythologeme, mytheme, symbol, motif and so on. The purpose of the article is a compilation, systematization and improvement of the theoretical aspects of myth creation and its components. The methodological base of research is a thorough study of archetypal theory and mythological criticism by N. Frye and K.-H. Jung. The basic studies in the field of myth analysis and theory of myth poetics by modern Ukrainian literary critics I. Zvarych, O. Kolesnyk, V. Kuyevda, R. Markiv, A. Niamtsu, T. Shestopalova and other have been used. Structural units of mythological texts are considered in line with the archetypal criticism; their main functions in the artistic creation (axiological, philosophical, cultural, integrative, etc.) are investigated. The general scheme of invariant core archetype implementation in literary contexts is built. Attention is drawn to the phenomenon of the author's worldview and its relationship with ancient mythological images. The methods and types of functioning of archetypal patterns in literature are considered. The received results can be used while studying theoretical literary disciplines. The research proves that archaic worldview and mythological consciousness are realized through archetypes, which concentrate the collective memory of the people. One archetype may combine several archetypal images, shapes, motifs realized in myth creation. The structural unit of mythological text at sentence level is mytheme in which the semantics of the myth lies, the objectification of the latter depends on the interaction of mytheme and mythologeme. The latter should be understood as a myth image or universal image-concept which based on certain archetype and can express the values of several different archetypes. Mythological content is expressed through a symbol which reproduces an ideological paradigm for both national and human universes.