ІНДИВІДУАЛЬНІ КОЛЕКЦІЇ ВИКЛАДАЧІВ ТА СПІВРОБІТНИКІВ
Permanent URI for this communityhttps://ekhsuir.kspu.edu/handle/123456789/66
Browse
47 results
Search Results
Item ИНТЕГРИРОВАННЫЙ КУРС "ЛИТЕРАТУРА" (РУССКАЯ И ЗАРУБЕЖНАЯ). 5 КЛАСС(2018) Бондарева, Е. Е.; Ильинская, Н. И.; Биткивская, Г. В.; Ільїнська, Н. І.Item ТРАДИЦИЯ ЛИТЕРАТУРНОЙ ГОТИКИ В МАЛОЙ ПРОЗЕ АЛЕКСАНДРА ГРИНА(2017) Ильинская, Н. И.; Ільїнська, Н. І.У статті розглянуто риси готичної поетики в малій прозі О. Гріна першої третини ХХ ст. Виявлено такі готичні мотиви, як femme fatale, двійництва, мотив дзеркала, простежено просторові й темпоральні топоси, образи перевертнів, пов'язаних із містичними явищами. Особлива увага приділена художнім прийомам створення атмосфери «жаху й таємниць», що традиційно маркує літературну готику, виявлена їх специфіка в малій прозі О. Гріна. The article deals with the transformation of the Gothic tradition in the short stories “Ratcatcher” (1924), “Boarded-up House” (1924), “Grey Car” (1925) by A. Grin. Such parameters of the Gothic canon as story organization, motive structure associated with the chronotope, ethical conflict, specific character (the villain), situation of the invasion of the supernatural into the reality that is essential to the Gothic style, special atmosphere of “fear and horror” became the initial model for analysis. It is traced that in A. Grin's dialogue with the literary Gothic style different variants of its development are presented – from inheritance, transformation of separate motifs and images to parodying of the Gothic canon, that testifies its ironic rethinking. Traditional topos for classical Gothic style is a mysterious castle, a monastery with mysterious past, but in A. Grin's stories it is modified into an abandoned house, a mysterious detached house, an empty room where fantastic, sometimes dangerous events for the characters take place. The author also “plays” with the Gothic canon, creating his own version of “the comic gothic style”. The article reveals a complex of motifs and images referring to classical and romantic Gothic style, but modified by the author in his individual poetics. These are motifs of the struggle between the Good and the Evil, God and Devil, the motive of femme fatale, the motive of the demonic double, the motive of the living and the dead, the fantastic motive of the coming alive of the inanimate, the traditional motive for the Gothic style of contract with the infernal forces, the Medieval motive of the quickening statue as the destroyer of Christian souls. The Gothic tradition is realized in the images of Ratcatcher, wolfman rats, “wax doll”, image-symbols of the labyrinth, ladder, bridge and river as the border between life and death, real and fantastic. The author creates the atmosphere of fear, mystery, dark premonitions, coincidences, caused by the invasion of the supernatural into the real world, that also indicates his inheritage of the Gothic canon.Item МЕЖДУ МИРОМ И БОГОМ : ДУХОВНЫЕ И ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ИСКАНИЯ ЮРИЯ КУЗНЕЦОВА(2008) Ильинская, Н. И.; Ільїнська, Н. І.В центре внимания – творчество Ю.П.Кузнецова конца ХХ века, которое рассматривается сквозь призму его религиозно-поэтического сознания. Освещены взгляды поэта на проблемы веры и творчества, проанализированы образы Христа и Богородицы, мотивный комплекс, фольклорно- мифологическая образность, эсхатологический миф в поэмах «Путь Христа» и «Сошествие в Ад». Для филологов-преподавателей, научных работников, студентов. Creative work of Yu.P. Kouznetsov in the late 20th century is examined through the prizm of his religious poetic consciousness. Poet's views on the problem of faith and creative work are investigated, images of Christ and the Virgin Mother, motive complex, folklore mythological imagery, eschatological myth in the poems "The Way of Christ" and "Descent to Hell" are analysed. For philology teachers, research workers, students.Item ЛИТЕРАТУРНЫЙ ФЕНОМЕН "РУССКОГО ХРИСТА" В СОВРЕМЕННОМ ТВОРЧЕСКОМ СОЗНАНИИ(2004) Ильинская, Н. И.; Ільїнська, Н. І.Цель настоящей статьи – выявить, как представлена проблема "русский Христос" в научной литературе и в художественной практике; "смоделировать" типологические признаки образа "русского Христа".Item ТРАНСФОРМАЦИЯ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЛЕГЕНДЫ О КРЫСОЛОВЕ В ПРОЗЕ АНДЖЕЯ ЗАНЕВСКОГО(2016) Ильинская, Н. И.; Ільїнська, Н. І.Представленная работа является одной из первых попыток литературоведческого осмысления повестей современного польского писателя А.Заневского «Крыса» (1979) и «Тень Крысолова» (1994). В статье проанализирована интерпретация средневековой легенды о Крысолове в сопоставлении с претекстом, а также выявлена специфика ее трансформации в историко-литературном контексте. Рассмотрены такие формы взаимоотношения с культурной памятью, как преемственность, диалог и контроверза. Охарактеризованы основные приемы, посредством которых создается эффект «обратной перспективы» – человек глазами животного. Представлена робота є однією із перших спроб літературознавчого осмислення повістей сучасного польського письменника А.Заневського «Щур» (1979) і «Тінь Щуролова» (1994). У статті проаналізовано інтерпретацію середньовічної легенди про Щуролова у зіставленні із претекстом, а також виявлено специфіку її трансформації в історико- літературному контексті. Розглянуто такі форми взаємин з культурною пам'яттю, як наступність, діалог і контроверза. Охарактеризовано основні прийоми створення ефекту «зворотної перспективи» – людина очима тварини. The article deals with the stories “Rat” (1979) and “Shade of the Ratcatcher” (1994) by modern Polish writer A. Zaniewski. These works have not been studied enough yet, although they were translated into a score of the world languages. Our work is one of the first attempts of their literature comprehension. In the article we analyze the author’s interpretation of the medieval legend about the Ratcatcher in comparison with the pretext, we also aduce the specificity of its transformation in the historical and literary context. It is set that A. Zaniewski’s stories continue a severe tradition of the world literature that is the depiction of people as viewed by animals. In both works the narrator is a grey rat. It is a gloomy symbol of evil and destruction in the European culture. However the writer confides the “presentation” of a man exactly to the rat, interlacing the life of people and rats in keen situations. The writer shows thus, that “ratty” deeds can do both. In order to recreate the inner world of the rat-narrator the author uses such device of psychologism, as dreams-wandering, recollections, visions, internal monologues. The cultural saturation of the works is specified in the article. In the stories “Rat” and “Shade of the Ratcatcher” the author holds a dialogue with the world culture at all levels of the text. While depicting the life of people and inhabitants of the rat labyrinths, A. Zaniewski uses allusions on ancient and Oriental mythology (Odyssey, Calypso, Niobe, Narcissus, Oedipus, Charon, Buddha); medieval legends and allegories (Ratcatcher, Ahasver); works of F. Dostoyevsky, А.Camus etc. In the article we consider some forms of transformation by the Polish writer of the medieval legend about the Ratcatcher. They are succession (composite character of the Ratcatcher), dialogue (with a plot roll-calls, modification of invariant constituents of the Ratcatcher character), controversy (apocalyptic motifs, motif of the led away children, duality, orphic motif).Item КОНЦЕПТ «РУССКИЙ ХРИСТОС» В СТИХОТВОРЕНИИ А.БЛОКА «ВОТ ОН – ХРИСТОС – В ЦЕПЯХ И РОЗАХ….»(2015) Ильинская, Н. И.; Ільїнська, Н. І.В статье исследована духовно-ментальная сущность концепта «Русский Христос», выделены вероисповедные, аксиологические, апокалиптические составляющие. Рассмотрена специфика его художественного воплощения в стихотворении А.Блока « Вот Он – Христос – в цепях и розах…». Доказано, что ценностные характеристики Русского Христа связаны с национальными представлениями о кротком и смиренном Боге. Художественной реализации концепта «Русский Христос» служит пространственно-временная организация стихотворения, мотивы уподобления лирического героя Христу, апокалиптические мотивы умирания и Воскресения; образы-символы стези, евангельского зерна, иконы; колористическая символика, русский пейзаж, евангельские реминисценции.Item ФОЛЬКЛОРНО-МИФОЛОГИЧЕСКИЙ ТЕКСТ РУССКОГО ХРИСТА В ПОЭЗИИ Ю. КУЗНЕЦОВА(2005) Ильинская, Н. И.; Ільїнська, Н. І.Item ФЕНОМЕН ЮРОДСТВА В РУССКОЙ ПОЭЗИИ ХХ ВЕКА(2010) Ильинская, Н. И.; Ільїнська, Н. І.В сообщении представлены различные модели и приемы трансформации феномена юродства в религиозно-поэтическом сознании А.Белого, О.Мандельштама, А.Вознесенского, В.Блаженного, выявлена типологическая схожесть его переосмысления в русской поэзии рубежей ХХ века. The report is devoted to consideration of various models and variants of transformation of the phenomenon of godfoolishness in the religious and poetic consciousness of A. Bely, O. Mandelshtam, A. Voznesenskiy, V. Blazhennyy, revealing of typological similarity of its interpretation in Russian poetry on the borderlines of the XX century.Item ТИПОЛОГИЯ ПОДХОДОВ К ИЗУЧЕНИЮ ФЕНОМЕНА РЕЛИГИОЗНО-ПОЭТИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ (ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ПРОБЛЕМЫ). СТАТЬЯ ПЕРВАЯ(2007) Ильинская, Н. И.; Ільїнська, Н. І.Представлений у статті філософський підхід до вивчення структур релігійно-поетичної свідомості зосереджує увагу на світоглядному комплексі, у форматі якого розглянута рецепція некласичної естетики і філософії, зокрема феноменології в художньо-естетичній і релігійній сфері, простежена їх кореляція зі свідомістю художньою. The article is devoted to the philosophical approach to the structures of the religious and poetical consciousness in the context of which the reception of nonclassical aesthetics and phenomenology is traced.Item ТИПОЛОГИЯ ПОДХОДОВ К ИЗУЧЕНИЮ ФЕНОМЕНА РЕЛИГИОЗНО-ПОЭТИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ (ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ПРОБЛЕМЫ). Статья вторая(2007) Ильинская, Н. И.; Ільїнська, Н. І.В статті розглянуто релігійно-культурологічний підхід до структур релігійно-поетичної свідомості. Особливу увагу зосереджено на дискусійних проблемах відносно впливу російської релігійної філософії на секуляризацію социума, а також на специфіці релігійної свідомості в постмодернізмі. The article is devoted to the religious and culturological approach to the structures of religious and poetical consciousness. The special attention is concentrated on the debatable problems concerning the influence of the religious philosophy on the process of secularization of the society and on the specificity of religious comsciousness in postmodernism.