ІНДИВІДУАЛЬНІ КОЛЕКЦІЇ ВИКЛАДАЧІВ ТА СПІВРОБІТНИКІВ
Permanent URI for this communityhttps://ekhsuir.kspu.edu/handle/123456789/66
Browse
48 results
Search Results
Item ЛІНГВОСИНТЕЗ ЯК МЕХАНІЗМ СТВОРЕННЯ АНГЛОМОВНОГО КРЕАТИВНОГО ДИСКУРСУ : ДІАЛЕКТИЧНИЙ ПІДХІД(2016) Короткова, Л. В.; Korotkova, L. V.Item КОЛІРНА СИМВОЛІКА ЯК ОБ'ЄКТ ДОСЛІДЖЕННЯ СУЧАСНОЇ ЛІНГВІСТИКИ(2014) Короткова, Л. В.; Korotkova, L. V.Колір як важлива складова другої сигнальної системи (за І. Павловим) займає в житті людини та її свідомості одне з важливих місць. Науковці всіх галузей науки інтенсивно та різноаспектно вивчають цей багатогранний, складний природний феномен. У статті розглядаються підходи до дослідження кольору в різних наукових парадигмах, розкривається поняття «колір» і колірна символіка, зокрема в лінгвістиці. Цвет как важная составляющая второй сигнальной системы (по И. Павлову) занимает в жизни человека и его сознании одно из важных мест. Ученые всех отраслей науки интенсивно и разноаспектно изучают этот многогранный, сложный природный феномен. В статье рассматриваются подходы к исследованию цвета в различных научных парадигмах, раскрывается понятие «цвет» и цветовая символика, в частности в лингвистике. Colour as an important component of the second signal system (according to I. Pavlov) holds one of the important places in the life of man and his mind. Scientists of all fields of science study intensively and from different aspects this multifaceted, complex natural phenomenon. The article deals with approaches to the study of colour in different scientific paradigms, reveals the concept of "colour" and colour symbolism, in linguistics in particular.Item Теоретичне переосмислення ідеї архетипів на основі праць К. Г. Юнга(2015) Танасійчук, О. М.; Tanasiychuk, O. N.Item АСТРАЛЬНА ТРІАДА У МІФОПОЕТИЧНІЙ КАРТИНІ СВІТУ ЛІРИКИ ІГОРЯ КАЛИНЦЯ(2018) Цепкало, Т. О.Item МІФОЛОГІЧНА СИМВОЛІКА АСТРАЛЬНИХ ОБРАЗІВ У ПОЕЗІЇ ВАСИЛЯ СТУСА(2018) Цепкало, Т. О.Item МІФОПОЕТИКА ЛУНАРНОГО ОБРАЗУ В ПОЕЗІЇ ВАСИЛЯ ГЕРАСИМ’ЮКА(2018) Цепкало, Т. О.Художній твір як суб’єктивне відображення світобудови втілює в собі авторську концепцію світу, що в реінтерпретаціях підводить читача до розуміння індивідуальності письменника. Віддзеркалення автором власного світосприйняття та загальнокультурних мотивів відбувається опосередковано через використання образних конструкцій, що постають засобом утілення міфу у художній літературі та мають важливе значення для творчого акту літератора. Усі ці конструкції є стрижневими для поетики художнього твору та складають основу міфотворчості, котра сприймається нами у вигляді логічних, завуальованих, а іноді й зумисно прихованих елементів та структур, значення яких підсилюється їх символічною природою. Символи – це теж частина позамовного вираження міфу у художньому тексті, тому вони складають своєрідну систему міфосвітогляду. The article deals with the implementation of the lunar image in the poetry by the famous Ukrainian writer Vasyl Herasymiuk from the standpoint of myth poetics. The connection between the author's interpretation of the mythologeme of the moon with ancient Slavic beliefs and traditions, rituals and ceremonies is established. Attention is drawn to the Christian and pagan symbols of the analyzed image. The mythologeme of the moon is analyzed in connection with the images of mountains, water, pine-trees and other related to the Hutsul land. The myth poetic type of thinking of Vasyl Herasymiuk, which is characterized by aesthetic orientation for the reproduction of a peculiar ethnic world, is determined. An attempt to reveal the myth poetic picture of the artist's world is being made.Item СОЛЯРНА І ЛУНАРНА СИМВОЛІКА В ДРАМАТИЧНИХ ТВОРАХ МИКОЛИ КУЛІША(2017) Цепкало, Т. О.Item ПИТАННЯ МІФОТВОРЧОСТІ В РЕЦЕПЦІЇ ЛІТЕРАТУРОЗНАВЧОЇ НАУКИ(2017) Цепкало, Т. О.; Цепкало, Т. А.; Tsepkalo, T. O.У статті розглядаються питання міфотворчості в рецепції літературознавчої науки Узагальнюються, систематизуються та вдосконалюються теоретичні аспекти міфомислення. Вивчаються традиційні наукові погляди на архетипний образ, міфологему, міфему, символ, мотив, аналізується взаємозв’язок між цими компонентами та вдосконалюються наукові підходи до проблем реалізації міфопоетичних категорій у художній творчості. Структурні одиниці міфологічного тексту розглядаються в руслі архетипної критики; з’ясовуються основні їх функції в художній творчості (аксіологічна, світоглядна, культурологічна, інтегративна тощо). Вибудовується загальна схема реалізації інваріантного ядра архетипу в літературних контекстах. Звертається увага на феномен авторського світобачення та його зв’язок із прадавніми міфологічними уявленнями. Розглядаються способи і види функціонування архетипних схем у літературі. В статье рассматриваются вопросы мифотворчества в рецепции литературоведческой науки Обобщаются, систематизируются и совершенствуются теоретические аспекты мифомышления. Изучаются традиционные научные взгляды на архетипный образ, мифологему, мифему, символ, мотив, анализируется взаимосвязь между этими компонентами и совершенствуются научные подходы к проблемам реализации мифопоетических категорий в художественном творчестве. Структурные единицы мифологического текста рассматриваются в русле архетипной критики; выясняются основные их функции в художественном творчестве (аксиологическая, мировоззренческая, культурологическая, интегративная и т.д.). Выстраивается общая схема реализации инвариантного ядра архетипа в литературных контекстах. Обращается внимание на феномен авторского мировоззрения и его связь с древними мифологическими представлениями. Рассматриваются способы и виды функционирования архетипических схем в литературе. The article examines the traditional scientific view of the archetypal image, mythologeme, mytheme, symbol, motif, analyses the relationship between these components and improves scientific approaches to the problems of myth poetic categories implementation in artistic creation. The subject of research is the structural unit of myth - archetypal image, mythologeme, mytheme, symbol, motif and so on. The purpose of the article is a compilation, systematization and improvement of the theoretical aspects of myth creation and its components. The methodological base of research is a thorough study of archetypal theory and mythological criticism by N. Frye and K.-H. Jung. The basic studies in the field of myth analysis and theory of myth poetics by modern Ukrainian literary critics I. Zvarych, O. Kolesnyk, V. Kuyevda, R. Markiv, A. Niamtsu, T. Shestopalova and other have been used. Structural units of mythological texts are considered in line with the archetypal criticism; their main functions in the artistic creation (axiological, philosophical, cultural, integrative, etc.) are investigated. The general scheme of invariant core archetype implementation in literary contexts is built. Attention is drawn to the phenomenon of the author's worldview and its relationship with ancient mythological images. The methods and types of functioning of archetypal patterns in literature are considered. The received results can be used while studying theoretical literary disciplines. The research proves that archaic worldview and mythological consciousness are realized through archetypes, which concentrate the collective memory of the people. One archetype may combine several archetypal images, shapes, motifs realized in myth creation. The structural unit of mythological text at sentence level is mytheme in which the semantics of the myth lies, the objectification of the latter depends on the interaction of mytheme and mythologeme. The latter should be understood as a myth image or universal image-concept which based on certain archetype and can express the values of several different archetypes. Mythological content is expressed through a symbol which reproduces an ideological paradigm for both national and human universes.Item МІФОЛОГІЧНА СИМВОЛІКА ОБРАЗУ МІСЯЦЯ В ПОЕЗІЇ В. КОРДУНА(2017) Цепкало, Т. О.Item МІФОСЕМАНТИКА АСТРАЛЬНИХ ОБРАЗІВ У ПОЕТИЧНИХ ТЕКСТАХ ЛЕОНІДА ТАЛАЛАЯ(2017) Цепкало, Т. О.