ІНДИВІДУАЛЬНІ КОЛЕКЦІЇ ВИКЛАДАЧІВ ТА СПІВРОБІТНИКІВ
Permanent URI for this communityhttps://ekhsuir.kspu.edu/handle/123456789/66
Browse
18 results
Search Results
Item ПСИХОЛОГІЧНИЙ ЗМІСТ ГЕНДЕРНОЇ СПЕЦИФІКИ АРХЕТИПІВ(2013) Танасійчук, О. М.Cтаття присвячена теоретичному вивченню проблеми взаємозв’язку понятть «архетип» та «гендер». Статья посвящена теоретическому изучению проблемы взаимосвязи понятий «гендер» и «архетип». The article is devoted by the problem of theoretical connection between the notions «archetype» and «gender».Item Теоретичне переосмислення ідеї архетипів на основі праць К. Г. Юнга(2015) Танасійчук, О. М.; Tanasiychuk, O. N.Item ПИТАННЯ МІФОТВОРЧОСТІ В РЕЦЕПЦІЇ ЛІТЕРАТУРОЗНАВЧОЇ НАУКИ(2017) Цепкало, Т. О.; Цепкало, Т. А.; Tsepkalo, T. O.У статті розглядаються питання міфотворчості в рецепції літературознавчої науки Узагальнюються, систематизуються та вдосконалюються теоретичні аспекти міфомислення. Вивчаються традиційні наукові погляди на архетипний образ, міфологему, міфему, символ, мотив, аналізується взаємозв’язок між цими компонентами та вдосконалюються наукові підходи до проблем реалізації міфопоетичних категорій у художній творчості. Структурні одиниці міфологічного тексту розглядаються в руслі архетипної критики; з’ясовуються основні їх функції в художній творчості (аксіологічна, світоглядна, культурологічна, інтегративна тощо). Вибудовується загальна схема реалізації інваріантного ядра архетипу в літературних контекстах. Звертається увага на феномен авторського світобачення та його зв’язок із прадавніми міфологічними уявленнями. Розглядаються способи і види функціонування архетипних схем у літературі. В статье рассматриваются вопросы мифотворчества в рецепции литературоведческой науки Обобщаются, систематизируются и совершенствуются теоретические аспекты мифомышления. Изучаются традиционные научные взгляды на архетипный образ, мифологему, мифему, символ, мотив, анализируется взаимосвязь между этими компонентами и совершенствуются научные подходы к проблемам реализации мифопоетических категорий в художественном творчестве. Структурные единицы мифологического текста рассматриваются в русле архетипной критики; выясняются основные их функции в художественном творчестве (аксиологическая, мировоззренческая, культурологическая, интегративная и т.д.). Выстраивается общая схема реализации инвариантного ядра архетипа в литературных контекстах. Обращается внимание на феномен авторского мировоззрения и его связь с древними мифологическими представлениями. Рассматриваются способы и виды функционирования архетипических схем в литературе. The article examines the traditional scientific view of the archetypal image, mythologeme, mytheme, symbol, motif, analyses the relationship between these components and improves scientific approaches to the problems of myth poetic categories implementation in artistic creation. The subject of research is the structural unit of myth - archetypal image, mythologeme, mytheme, symbol, motif and so on. The purpose of the article is a compilation, systematization and improvement of the theoretical aspects of myth creation and its components. The methodological base of research is a thorough study of archetypal theory and mythological criticism by N. Frye and K.-H. Jung. The basic studies in the field of myth analysis and theory of myth poetics by modern Ukrainian literary critics I. Zvarych, O. Kolesnyk, V. Kuyevda, R. Markiv, A. Niamtsu, T. Shestopalova and other have been used. Structural units of mythological texts are considered in line with the archetypal criticism; their main functions in the artistic creation (axiological, philosophical, cultural, integrative, etc.) are investigated. The general scheme of invariant core archetype implementation in literary contexts is built. Attention is drawn to the phenomenon of the author's worldview and its relationship with ancient mythological images. The methods and types of functioning of archetypal patterns in literature are considered. The received results can be used while studying theoretical literary disciplines. The research proves that archaic worldview and mythological consciousness are realized through archetypes, which concentrate the collective memory of the people. One archetype may combine several archetypal images, shapes, motifs realized in myth creation. The structural unit of mythological text at sentence level is mytheme in which the semantics of the myth lies, the objectification of the latter depends on the interaction of mytheme and mythologeme. The latter should be understood as a myth image or universal image-concept which based on certain archetype and can express the values of several different archetypes. Mythological content is expressed through a symbol which reproduces an ideological paradigm for both national and human universes.Item МІФОПОЕТИКА АВСТРАЛІЙСЬКИХ ІНІЦІАЦІЙНИХ КАЗОК (НА МАТЕРІАЛІ КАЗКИ АТА ВЕСТБУРІ “TIM”)(2019) Ставенко, О. В.; Stavenko, O. V.Статтю присвячено виявленню вербальної реалізації архетипних мотивів й образів у австралійській ініціаційній казці Ата Вестбурі “Tim”. З’ясовано, що казка є одним зі словесних способів прояву архетипів позасвідомого, закріплених у колективній свідомості людства через міфологічні й фольклорні сюжети, мотиви, образи та символи різних мовних спільнот. Для жанру ініціаційних казок характерним є сюжет, що містить в собі пошук героєм цінних і бажаних якостей або властивостей та їх здобуття. А прототипом цього сюжету слугує ритуал ініціації. Доведено, що цей обряд має ключове значення для збереження релігійних і культурних звичаїв та традицій автохтонного населення Австралії. Із огляду на це у статті проаналізовано втілення в австралійській літературній казці етноархетипу Ініціації. З енциклопедичних і словникових джерел вилучено структурні компоненти етноархетипу Ініціації – концептуальні імплікації знання, випробування, перетворення, смерті, відродження і винагороди. У статті охарактеризовано зафіксовані в міфології корінних австралійців архетипні мотиви трансформації, смерті й переміщення та образи ініційованого і старійшини, що розкривають глибинний зміст етноархетипу Ініціації. Доведено, що зазначені архетипні мотиви й образи, словесно втілені у художньому тексті казки Ата Вестбурі, є образно переосмисленими. Зокрема, мотив трансформації розгортається в сюжет твору про перетворення безхатнього хлопчика в дорослого чоловіка, господаря й голову родини. Також текстовим втіленням мотиву є зображення метаморфози другорядного персонажа казки, папуги-феї. Допоміжними у сюжетному розвиткові є архетипний мотив смерті як причина й рушійна сила перевтілення головного героя та мотив переміщення як об’єктивація концептуальної імплікації випробування етноархетипу. Трансформації набуває архетипний образ ініційованого в образі 2 літературного персонажа Тіма, що поєднує в собі характерні для архетипного образу ознаки незрілості, боязкості й розгубленості з ознаками бідності, занедбаності й самотності. Трансформація ж архетипного образу старійшини в казці полягає у втіленні різних його ознак у двох окремих персонажах: ознаки влади й сили представлені в образі фермера Марка Вілсона, а ознака мудрості – в образі папуги-феї. У такий спосіб концептуальні імплікації етноархетипу Ініціації втілюються в австралійській літературній казці через архетипні мотиви й образи, переосмислені автором і трансформовані в сюжет і літературних персонажів. The research focuses on the study of the verbal realization of archetypical motifs and images in the Australian initiation tale “Tim” by Atha Westbury. It has been clarified that fairy tale is one of the verbal means of manifestation of the archetypes, that are fixed in human collective consciousness through mythological and folklore plots, motifs, images and symbols of different language communities. The plot of the initiation tales covers the hero’s search of valuable qualities or properties and their obtaining, so the prototype of this plot is the initiation ceremony. It has been proved that this ritual is of crucial importance for preserving religious and cultural costums and traditions of indigenous Australians. Therefore it has been analyzed in the research the embodiment of the Initiation ethnoarchetype in the Australian initiation tale. The conceptual implications of the Initiation ethnoarchetype, that are its structural components, have been distinguished from encyclopaedic and vocabulary sources. It has been described archetypical motifs of transformation, death and travel and archetypical images of the initiate and the elder, which reveal the deeper meaning of the analyzed ethnoarchetype. It has been proved that archetypical motifs and images, verbally embodied in the literary text of Atha Westbury, acquire figurative reinterpretation. The archetypical motif of transformation unfolds in the 3 fairy tale’s plot about the change of a poor boy from a child into an adult, who has his own house and family. Also a text embodiment of the motive in the fairy tale is the depiction of the secondary character’s metamorphosis. In the plot development of the fairy tale the archetypical motifs of death and of travel are auxiliary ones. The archetypical image of the initiate transforms within the literary character of Tim by connecting of the archetypical features with non-archetypical ones. The transformation of the archetypical image of the elder consists in the embodiment of its various features in two separate characters. Due to the actualized in the literary text archetypical images and motifs, the verbal embodiment of the conceptual implications structuring the Initiation ethnoarchetype occurs.Item МІФОПОЕТИКА АВСТРАЛІЙСЬКИХ АНГЛОМОВНИХ ПРОЗОВИХ ТЕКСТІВ (НА МАТЕРІАЛІ РОМАНІВ ДЖУЛЬЄТ МАРІЛЬЄР)(2018) Горшкова, А. І.У центрі дослідження стоїть проблема класифікації архетипних образів, представлених у художній прозі сучасних австралійських письменників. Стаття розкриває значення понять «міф», «міфопоетика», «архетип», «архетипний словесний образ». У дослідженні виявлено головні архетипні образи і архетипні теми на матеріалі англомовних текстів Джульєт Марільєр. Авторка проаналізувала універсальні архетипні образи Героя, Героїні, теми Самості і Трансформації використовуючи критику архетипів К.Г. Юнга. Запропоновані розробки покликані запобігти некоректному розумінню і використанню термінів К.Г. Юнга і полегшити виявлення архетипів і їх диференціацію від зовні схожих на них явищ. В центре исследования стоит проблема классификации архетипических образов, представленных в художественной прозе современных австралийских писателей. Статья раскрывает значение понятий «миф», «мифопоэтика», «архетип», «архетипический словесный образ». В исследовании выявлены основные архетипические образы и темы на материале англоязычных текстов Джульет Марильер. Автор проанализировала универсальные архетипические образы Героя, Героини и темы Самости и Трансформации используя критику архетипов К.Г. Юнга. Предложенные разработки призваны предотвратить некорректное понимание и использование терминов К.Г. Юнга и облегчить выявление архетипов и их дифференциацию от внешне похожих на них явлений. At the center of the research is the problem of classifying archetypal images represented in the artistic prose of contemporary Australian writers. The article reveals the meaning of the concepts "myth", "mythopoetics", "archetype", "archetypal verbal image". The study identifies the main archetypal images and themes on the material of the English-language texts of Juliet Marillier. The author analyzed the universal archetypal images of the Hero, the Heroine and the themes of the Self and Transformation using the archetypal criticism of K.G. Jung. The proposed developments are designed to prevent the misunderstanding and use of the terms of K.G. Jung and to facilitate the identification of archetypes and their differentiation from phenomena similar to them.Item ОБРАЗ ПАВУКА І ПАВУТИНИ В СТРУКТУРІ МОТИВУ «ENNUI DE VIVRE» У ПОЕЗІЇ СИМВОЛІЗМУ(2017) Онопрієнко, А. Д.; Onoprienko, А.У статті на матеріалі окремих ліричних творів російських та французьких письменників розглядається специфіка використання образу павука і павутиння у ліричному творі. Досліджується значення архетипу павука у міфотворчості поетів-символістів та місце образу павука та павутиння у структурі мотиву «ennui de vivre» у творчості письменників-декадентів. В статье на материале отдельных лирических произведений русских и французских писателей рассматривается специфика использования образа паука и паутины в лирическом произведении. Исследуется значение архетипа паука в мифотворчестве поэтов-символистов и место образа паука и паутины в структуре мотива «ennui de vivre» в творчестве писателей-декадентов. This article is based on the material of particular lyric works of Russian and French writers and presents the peculiarities of using of the image of spider and spiderweb in lyrics. The importance of the archetype of a spider in myth-making of Symbolist poets and place of the image of a spider and spiderweb in the structure of the motif «ennui de vivre» in the works of decadent writers are studied.Item ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ АРХЕТИПА АРАХНЫ В ПОЭЗИИ СИМВОЛИЗМА(2016) Оноприенко, А. Д.В статье рассматривается специфика использования архетипа Арахны в лирическом произведении. Исследуется его значение в мифотворчестве поэтов- символистов и место образа паука и паутины в структуре мотива «ennui de vivre». This article presents the peculiarities of using of Arakhna’s archetype in lyrics. Its importance in myth-making of Symbolist poets and its place in the structure of the motif «ennui de vivre».Item НАРАТИВНІ ДИСКУРСИ У РОМАНІ ГАЛИНИ ПАГУТЯК «МАГНАТ»(2016) Чухонцева, Н. Д.; Chukhontseva, N.У статті аналізується наративна специфіка роману Галини Пагутяк «Магнат», де виділяються три наративні дискурси: інтертекст, який складають цитати та ремінісценції із творів головного героя – Яна Щасного Гербурта, розповідь його ритуального двійника Северина Никловського, а також подані курсивом у дужках авторські коментарі. Всі ці дискурси експлікують мотив двійництва і формують авторський неоміф у дусі концепції Поля Рікера, викладеної у книзі «Сам як інший». В статье анализируется нарративная специфика романа Галины Пагутяк «Магнат», где выделяются три нарративные дискурсы: интертекст, который составляют цитаты и реминисценции из призведений главного героя – Яна Щасного Гербурта, повествование его ритуального двойника Северина Никловского, а также поданные курсивом в скобках авторские комментарии. Все эти дискурсы развивают экспликацию мотива двойничества и формируют авторський неомиф в духе концепции Поля Рикёра, изложенной в книге «Я сам – как другой». The paper analyzes the narrative specifics of the novel «The Magnate» by Halyna Pahutiak. The novel represents three narrative discourses: the intertext, consisting of the quotations and reminiscences from the main character’s works – Jan Szczesny Herburt, the story of his ritual twin Severyn Nyklovsky, and also the author’s comments given in the brackets. All these discourses explicate the motif of twins and form the author’s neomyth in the spirit of Paul Ricoeur’s concept, represented in his book «Oneself as another».Item МЕТОДИКА ЭКСПЛИКАЦИИ АРХЕТИПОВ, ВОПЛОЩЕННЫХ В АМЕРИКАНСКИХ ПОЭТИЧЕСКИХ ТЕКСТАХ(2015) Белехова, Л. И.; Бєлєхова, Л. І.В статье в рамках когнитивно-дискурсивной парадигмы лингвистики разработана методика анализа представлющая собой последовательность когнитивных операций и процедур извлечения смыслов.