ІНДИВІДУАЛЬНІ КОЛЕКЦІЇ ВИКЛАДАЧІВ ТА СПІВРОБІТНИКІВ
Permanent URI for this communityhttps://ekhsuir.kspu.edu/handle/123456789/66
Browse
4 results
Search Results
Item КОНЦЕПТУАЛЬНА МЕТАМОРФОЗА В АМЕРИКАНСЬКИХ ФОЛЬКЛОРНИХ БАЛАДАХ(2016) Суворова, Т. М.; Cуворова, Т. Н.; Suvorova, Т. М.Стаття має за мету дослідити основи художнього мислення та образотворення в американських фольклорних баладах. У процесі реконструкції концептуальних моделей словесних образів виявлено особливий спосіб концептуалізації баладного світу – це концептуальна метаморфоза. Статья направлена на исследование основ художественного мышления и образотворчества в американских фольклорных балладах. В процессе реконструкции концептуальных моделей словесных образов выявлен особый способ концептуализации балладного мира – концептуальная метаморфоза. Tha article is aimed at investigation of the bases for cretive thinking and imagery formation in American folklore ballads. In the process of the recontruction of the verbal images conceptual models it appered that the conceptual metamorphosis is a specific way to reconstruct the world characteristic of American folklore balladry.Item СПОСОБИ ОСМИСЛЕННЯ ХУДОЖНЬОГО СВІТУ В АМЕРИКАНСЬКИХ ФОЛЬКЛОРНИХ БАЛАДАХ(2017) Суворова, Т. М.; Suvorova, Т.Стаття має за мету дослідити основи художнього мислення та образотворення в американських фольклорних баладах. У процесі реконструкції концептуальних моделей словесних образів виявлено особливий спосіб концептуалізації баладного світу – це концептуальна морфоза. Основними художніми прийомами вербалізації образів, що структуровані концептуальною морфозою, виступають фонологічна та редуплікована ономатопея. Когнітивною моделлю концептуальної морфози слугує така: ХТОСЬ/ЩОСЬ ТОТОЖНЄ КОМУСЬ/ЧОМУСЬ. Результатом дослідження способів концептуалізації художнього світу балад є висновок про те, що баладний світ вибудовується на основі заміщення світу людей світом природи та актуалізації концепту НЕПОДІЛЬНИЙ КОСМОС. Статья направлена на исследование основ художественного мышления и образотворчества в американских фольклорных балладах. В процессе реконструкции концептуальных моделей словесных образов выявлен особый способ концептуализации балладного мира – концептуальная морфоза. Основными художественными приемами вербализации образов, структурируемых концептуальной морфозой, являются фонологическая и редупликативная ономатопея. Когнитивной моделью концептуальной морфозы служит следующее: КТО-ТО/ЧТО-ТО ТОЖДЕСТВЕННО КОМУ- ТО/ЧЕМУ-ТО. Результатом исследования способов осмысления художественного мира баллад является вывод о том, что балладный мир строится на замещении мира людей миром природы, актуализируя концепт НЕДЕЛИМЫЙ КОСМОС. Tha article is aimed at investigation of the bases for cretive thinking and imagery formation in American folklore ballads. In the process of the recontruction of the verbal images conceptual models it appered that the conceptual morphosis is a specific way to reconstruct the world characteristic of American folklore balladry. The main stylistic means of imagery verbalization used in ballads on the basis of the conceptual morphosis are phonological and reduplicative onomatopea. The cognitive model of the conceptual morphosis is SOMEBODY/SOMETHING IS IDENTICAL TO SOMEBODY/SOMETHING. The result of the investigation of the ways to cognate the ballad world is the conclusion about substitution of the human world by the world of nature, meanwhile the concept UNSEPARABLE COSMOS is actualised.Item КОГНІТИВНО-СЕМІОТИЧНА ПРИРОДА МЕТАМОРФОЗИ(2017) Москвичова, О. А.Стаття присвячена встановленню лінгвосеміотичних та лінгвокогнітивних властивостей метаморфози в англійських віршованих текстах ХІХ-ХХ століть. В статье выявлены лингвосемиотические и лингвокогнитивные особенности формирования и функционирования метаморфозы в английских поэтических текстах XIX-XX веков на основе интегрированного подхода. This article focuses on revealing linguistic, semiotic and cognitive properties of metamorphosis in poetic texts of the English poetry of the XIX-XXth centuries.Item МИФОЛОРНО-АВТОРСКИЙ ОБРАЗ КАК ЭТНОКУЛЬТУРНЫЙ ТИПАЖ(2014) Волкова, С. В.В данной статье уточняются понятия “образность”, “система образов”, “художественный образ”. Художественный образ в работе рассматривается как определенная форма отражения действительности, опыта и знаний человека, которая имеет конкретно-чувственную основу с установкой на подчеркнуто-эмоциональный характер выражения мысли и отличается обобщенностью содержания. В фокусе данного исследования оказываются художественные образы произведений американских писателей индейского происхождения (далее – америндов) конца ХХ – начала ХХІ вв., которые в работе трактуются как мифолорно-авторские. Мифолорно-авторские образы определяются как лингвокогнитивный текстовый конструкт, инкорпорирующий преломленные сквозь призму авторского сознания этнокультурные смыслы, закодированные в тексте образными средствами, присущими идиолекту и идиостилю автора. На материале прозаических произведений америндских писателей Скотта Наварра Момадэя и Лесли Мармон Силко описаны когнитивно-семиотические механизмы (метаморфоза, псевдоморфоза и квазиморфоза) формирования мифолорно-авторских образов и нарративные приемы (обратная перспектива) их вписанности в художественное пространство текста. Описание лингвистических признаков мифолорно-авторских образов позволило отнести героев, воплощенных в этих образах, к этнокультурному типажу “витязь на распутье”. The article focuses on such concepts of linguistic analysis of literary text as “imaginary”, “system of images”, “literary image”. As basic it is taken the definition of literary image as the form of reflecting the reality, experience and knowledge of people, that has its sensible ground oriented to the emotional character of expressing the thought. On the material of American Indian literary texts of XX – XXI c. the article reveals the literary images, which are classified as mytholoric and literary images. Mytholoric and literary images are defined in the article as linguistic and cognitive textual construal, which incorporates the cultural codes, interiorized through author’s consciousness and verbalized in the text by lingual and expressive means appropriate to the author’s idiolect and idiostyle. As factual material it is taken the novel-myth “House Made of Dawn” by Scott Momaday and novel “Ceremony” by Leslie Marmon Silko, contemporary American Indian writers. There are suggested cognitive and semiotic mechanisms (metamorphose) of forming the mytholoric and literary images, narrative methods (reverse perspective) of their embodying into the literary space of the texts. Highlighting linguistic features of mytholoric and literary images made it possible to refer them to ethnocultural type “the knight at the crossroads”.