ІНДИВІДУАЛЬНІ КОЛЕКЦІЇ ВИКЛАДАЧІВ ТА СПІВРОБІТНИКІВ
Permanent URI for this communityhttps://ekhsuir.kspu.edu/handle/123456789/66
Browse
7 results
Search Results
Item РОЗВИТОК АВАНГАРДНИХ ТРАДИЦІЙ У ЖИВОПИСІ НА ПІВДНІ УКРАЇНИ У 1910-1920 РОКАХ. ФЕНОМЕН «ОДЕСЬКИХ ПАРИЖАН»(2015) Гуляєва, О. В.; Гуляева, О. В.; Gulyaevа, О. V.Стаття присвячена дослідженню творчої діяльності одеських художників-авангардистів початку ХХ століття, роботи яких донедавна вважалися втраченими. Лише коли у 2010 році на торгах Sotheby's в Нью-Йорку була продана унікальна колекція з 86 картин художників початку XX століття – М.Гершенфельда, А.Нюренберга, І.Маліка, Т.Фраєрмана та інших, про них заговорили. Автор аналізує роль та місце «одеських парижан» у розвитку авангардних традицій на Півдні України у 1910-1920 роках. У статті розглядається один з варіантів походження терміну «одеські парижани» та виокремлюються характерні особливості живописних творів одеських новаторів. Також, на прикладі творчого шляху Ісаака Маліка, автор показує еволюцію «одеських парижан» – «від імпресіоністів до П.Пікассо», що була основою концепції європейського авангарду, та наголошує на приналежності одеських художників-новаторів до представників класичного українського авангарду. Статья посвящена исследованию творческой деятельности одесских художников-авангардистов начала ХХ века, работы которых до недавнего времени считались утраченными. Только когда в 2010 году на торгах Sotheby's в Нью-Йорке была продана уникальная коллекция из 86 картин художников начала XX века - М.Гершенфельда, А.Нюренберга, И.Малика, Т.Фраермана и других, о них заговорили. Автор анализирует роль и место «одесских парижан» в развитии авангардных традиций на Юге Украины в 1910-1920 годах. В статье рассматривается один из вариантов происхождения термина «одесские парижане» и определяются характерные особенности живописных произведений одесских новаторов. Также, на примере творческого пути Исаака Малика, автор показывает эволюцию «одесских парижан» - «от импрессионистов до П.Пикассо», которая была основой концепции европейского авангарда, и отмечает, что одесские художники-новаторы пренадлежат к представителям классического украинского авангарда. The article investigates the creative activity of Odessa avant-garde artists of the early twentieth century whose works until recently have been considered lost. Only when a unique collection of 86 paintings of artists of early XX century - M. Hershenfeld, A. Niurenberg, I. Malik, T. Frayerman and others was sold at Sotheby’s auction in New York in 2010, these works were talked about. The author analyzes the role and place of «Odessa parisians» in the avant-garde traditions of the South of Ukraine in 1910-1920 years. The article tells about the origin of the term «Odessa parisians» and distinguishes the characteristics of paintings of Odessa innovators. Also on the example of the creative work of Isaac Malik, the author shows the evolution of the «Odessa parisians» – «from the impressionists to P. Pikasso» which has become the base of the concept of European avant-garde. The author considers Odessa innovators artists the representatives of Ukrainian classical avant-garde.Item ФУНКЦІОНАЛЬНІСТЬ МІФОЛОГЕМИ ДОРОГИ В ЛІРИЦІ М. ЧЕРНЯВСЬКОГО(2015) Корівчак, Л. Д.; Коривчак, Л. Д.; Korivchak, L. D.У статті досліджено особливості міфологеми дороги у віршах М.Чернявського, розкрито інваріантність і поліфункціональність цього першообразу у творчості митця, простежено типологічну спорідненість лірики М.Чернявського з творами поетів-романтиків і модерністів. В статье исследованы особенности мифологемы дороги в стихотворениях Н.Чернявского, раскрыто инвариантность и полифункциональность этого первообраза в творчестве писателя, прослежено типологическое родство лирики Н.Чернявского с произведениями поэтов-романтиков и модернистов. In the article the features of mifologemi of road are investigational in the lyric poetry of M.Chernyavskogo, an invariance is exposed and polifunkcional'nist' this pershoobrazu for a tvorchisti artist, the tipologichnu cognation of lyric poetry of M.Chernyavskogo is traced with works of poets-romanticisms and modernists.Item ОСОБЛИВОСТІ ХУДОЖНЬОЇ ІНТЕПРЕТАЦІЇ ОБРАЗУ ЮРІЯ ХМЕЛЬНИЧЕНКА У ПОЕМІ «КНЯЗЬ САРМАТІЇ» М. ЧЕРНЯВСЬКОГО(2016) Корівчак, Л. Д.; Коривчак, Л. Д.; Korivchak, L. D.М.Чернявський у своїх творах намагався осмислити історичні періоди, які пройшла Україна від доби Козаччини до 20-х років ХХ ст., прагнув з’ясувати причини руйнацій та національних утисків, яких зазнала країна в ці часи. У поемі «Князь Сарматії» письменник зосередив свою увагу не на перебігу історичних подій, а на індивідуальності українця. В основу твору покладено історію життя нащадка славного роду Хмельницьких – Юрія. Автор на прикладі Хмельниченка показав наскільки жорстокою може бути людина, коли вона позбавлена любові в своєму житті, коли на її плечі покладено непосильну ношу – бути очільником свого народу. Детальні описи психологічного стану головного героя, його самоаналіз, сни, символи вказують на модерність твору, служать М.Чернявському для зображення образу «маленької людини», яка волею долі опинилася в складний для країни час і своїми діями занапастила себе і спричинила нещадну руйнацію територій України. Н.Чернявский в своих произведениях пытался осмыслить исторические периоды, которые прошла Украина от времен Казачества до 20-х годов ХХ века, стремился выяснить причины разрушений и национальных притеснений, которым подвергалась страна в это время. В поэме «Князь Сарматии» писательосредоточил свое внимание не на исторических событиях, а на индивидуальности украинца. В основе произведения история жизни потомка славного рода Хмельницких – Юрия. Автор на примере Хмельниченка показал насколько жестоким может быть человек, когда он лишен любви в своей жизни, когда на его плечи возложено непосильную ношу – быть руководителем своего народа. Подробные описания психологического состояния главного героя, его самоанализ, сны, символы указывают на модерность произведения, служат Н.Чернявскому для изображения образа «маленького человека», который волей судьбы оказался в сложное для страны время и своими действиями погубил себя и вызвал разрушения територий Украины. The theme of our study is the peculiarities of the artistic interpretation of Yurii Melnychenko character in the poem «The Prince of Sarmatiia» by Cherniavskyi. The subject of the study is the means of character creation of Khmelnyhenko image. M. Yevshan carried out the analysis of the poem «The Prince of Sarmatiia». The critic appraised this work and drew attention to the strengthening of psychologism in it. M.Yevshan’s observations relate to the work as a whole and do not reveal the basic principles of the character creation. The aim of our study is to highlight Cherniavskyi’s stylistic dominants in the character of Yurii Khmelnytskyi. The results of the research can be used in the study of the history of Ukrainian literature of the late XIX – the first decades of the twentieth century, the Literature of the native land. In the poem «The Prince of Sarmatiia» (1896) M.Cherniavsky tried to find out the cause of the failed reign of the great Bohdan’s descendant for a long time (for about eight years). The writer recreated the fate of the «little man», who due to the will of circumstances and personal ambitions found himself in this maelstrom of political manipulations. Using the character’s monologues, sleep techniques, contrast, splitting, the symbols of the night and the garden M. Cherniavskyi managed to show the tragedy of the man, to investigate the causes of his mental disharmony.Item НЕОМОДЕРНИСТСКИЕ ТЕНДЕНЦИИ В РУССКОМ ПОЭТИЧЕСКОМ ПРОЦЕССЕ СЕГОДНЯ(2011) Ильинская, Н. И.; Ільїнська, Н. І.В статье рассматривается проблема взаимоотношения модернизма и постмодернизма в художественном сознании русской поэзии конца ХХ столетия. Апеллируя к авторитетным литературоведческим, культурологическим теориям и концепциям, автор приходит к выводу, что для современного поэтического процесса характерна «диффузия» поэтик модернизма и постмодернизма. Выявлены интегральные константы, присущие русскому модернизму и новейшей поэзии конца ХХ века. Они отражают культурную преемственность на непосредственно-рецептивном и типологическом уровнях. Эти тенденции обозначены как неомодернистские.Item ВІЗАНТІЙСЬКА СИМВОЛІКА У СВІТОВІЙ ПОЕЗІЇ ЕПОХИ МОДЕРНІЗМУ (зіставний аналіз словесних образів американської, канадської, російської та української поезії)(2015) Бєлєхова, Л. І.; Белехова, Л. И.; Bieliekhova, L. I.У статті запропоновано лінгвостилістичний аналіз поетичних текстів епохи модернізму, пояснено особливості архетипних символів Візантії, розкрито мовні механізми формування словесних образів-символів та виявлено лінгвостилістичні засоби втілення архетипної символіки в поетичних текстах різних лінгвокультур епохи модернізму.Item «СТЕПОВИЙ МЕНТАЛІТЕТ» У ЛІРИЦІ МИКОЛИ ЧЕРНЯВСЬКОГО(2013) Чухонцева, Н. Д.У статті досліджується специфіка вираження «степового менталітету» в ліриці Миколи Чернявського і доводиться, що психокомплекс «поета степу» відіграє важливу роль у творенні дисонансів ліричної свідомості, надає внутрішнього драматизму образові автогероя. Суб’єктивні конотації концепту «степ» інтерпретуються як прояви модернізму. В статье исследуется специфика выражения «степного менталитета» в лирике Миколы Чернявского и доказывается, что психокопплекс «поэта степи» играет важную роль в создании диссонансов лирического сознания, привносит внутренний драматизм в образ автогероя. Субъективные коннотации концепта «степь» интерпретируются как проявления модернизма. The article covers the specific exsression of the “steppe mentality” in the lyrics by Mykola Chernyavsky and proves the considerable role of psycho-complex of “poet of steppe” as a dissonances creator in the lyric cosciousness and inward dramaticism in autohero’s image. The subjective connotations of the concept of “steppe”are interpreted as manifestations modernism.Item МІФОЛОГЕМИ «ПЕРШОСТИХІЙ» У ЛІРИЦІ ДНІПРОВОЇ ЧАЙКИ(2013) Чухонцева, Н. Д.; Chukhontseva, N.У статті досліджується специфіка художнього втілення міфологем води, вогню, землі, повітря у ліриці Дніпрової Чайки і доводиться, що вони відіграють важливу роль у творенні дисонансів ліричної свідомості, надають внутрішнього драматизму образові ліричної героїні. Суб’єктивні конотації відповідних концептів інтерпретуються як прояви модернізму.В статье исследуется специфика художественного воплощения мифологем воды, огня, земли, воздуха в лирике Днепровой Чайки; доказывается, что эти мифологемы играют важную роль в создании диссонансов лирического сознания, привносит внутренний драматизм в образ лирической героини. Субъективные коннотации соответствующих концептов интерпретируются как проявления модернизма. The article deals with the specificity of artistic embodiment of mythologemes of water, fire, earth, air in the lyrics by Dniprova Chayka and proves the considerable role of this mythologemes in the creation of dissonances of lyric consciousness and produced inward grammaticism in lyric hero’s image. The subjective connotations of accordant concepts are interpreted as manifestations of modernism.