ІНДИВІДУАЛЬНІ КОЛЕКЦІЇ ВИКЛАДАЧІВ ТА СПІВРОБІТНИКІВ
Permanent URI for this communityhttps://ekhsuir.kspu.edu/handle/123456789/66
Browse
Search Results
Item НЕЙРОКОГНІТИВНИЙ ХАКІНГ ЯК ІНСТРУМЕНТ АКТИВІЗАЦІЇ КІБЕРКОНФЛІКТНОГО ПРОСТОРУ В УМОВАХ ГЛОБАЛІЗОВАНОГО СВІТУ(2022) Костючков, С. К.; Kostiuchkov, S. K.Ситуація, що склалася в ХХІ столітті, актуалізує питання сучасного аналізу соціально-політичної конфліктної взаємодії, який виявив би адекватність людства протистояти деструктивному впливу соціально-політичного конфлікту як такого в реаліях нового світопорядку. Глобалізація нерідко супроводжується появою у соціально-політичному просторі чинників, здатних генерувати спалахи конфліктів та, як наслідок – підвищувати рівень хаотизації сучасного світу. Прибічники активізації конфліктної взаємодії прагнуть інституціоналізувати хаос, зафіксувати його в структурних елементах сучасного і майбутнього світопорядку, стверджуючи, що правила гри в глобалізованому світі формуються та діють залежно від силового потенціалу основних акторів у просторі світової політики. Головним завданням сучасних досліджень глобальної конфліктної взаємодії постає звернення до переосмислення соціально-політичної картини світу з метою розпізнавання в ній нового хаосу або нового порядку. В життя сучасної людини з прогресуючою активністю впроваджуються інформаційно-комунікативні технології, аналогів яких не було навіть у недавньому минулому. Їх розвиток актуалізував уведення в науковий дискурс таких понять як «віртуальна реальність», «кіберпростір», «кіберконфліктний простір». Значущість кіберпростору для сучасного глобального світу обумовлює акцент дослідницької уваги в напрямі його дослідження як специфічного чинника, що впливає на становлення мережевого суспільства. В сучасному глобалізованому світі кіберконфлікти постають важливою комунікаційною компонентою мілітарних технологій, формуючи кіберконфліктний простір. У таких умовах ефективним інструментом активізації кіберконфліктного простору постає нейрокогнітивний хакінг. Він може бути використаним у кіберпросторі відносно конкретних цільових груп населення, особливо ефективно це спрацьовує в країнах багатонаціональних, полікультурних і конфесійно різноманітних. Розроблення новітніх методів когнітивного хакінгу є перспективним трендом продукування м’яких стратегій, які можна використовувати не тільки в мілітарній практиці, але й у процесах дестабілізації внутрішньої політики. The situation that has developed in the 21st century actualizes the issue of modern analysis of socio-political conflict interaction, which would reveal the adequacy of humanity to resist the destructive influence of socio-political conflict as such in the realities of the new world order. Globalization is often accompanied by the appearance in the socio-political space of factors capable of generating outbreaks of conflicts and, as a result, increasing the level of chaos in the modern world. Proponents of intensifying conflict interaction seek to institutionalize chaos, fix it in the structural elements of the modern and future world order, claiming that the rules of the game in the globalized world are formed and act depending on the power potential of the main actors in the space of world politics. The main task of modern studies of global conflict interaction is turning to rethinking the socio-political picture of the world in order to recognize in it a new chaos or a new order. In the life of a modern person, information and communication technologies are increasingly being introduced, the analogues of which did not exist even in the recent past. Their development actualized the introduction of such concepts as "virtual reality", "cyberspace", "cyberconflict space" into the scientific discourse. The importance of cyberspace for the modern global world determines the emphasis of research attention in the direction of its research as a specific factor influencing the formation of a network society. In today's globalized world, cyber conflicts are becoming an important communication component of military technologies, forming the cyber conflict space. In such conditions, neurocognitive hacking appears as an effective tool for activating the cyberconflict space. It can be used in cyberspace for specific target groups of the population, it works especially effectively in multinational, multicultural and religiously diverse countries. The development of the latest methods of cognitive hacking is a promising trend in the production of soft strategies that can be used not only in military practice, but also in the processes of destabilizing domestic politics.Item THE UNIVERSE AS AN AESTHETIC SYMBOLISM OF POSTMODERNITY(2022) Костючков, С.; Шапошникова, І.; Юріна, Ю.; Форостян, А.; Кузнєцов, С.; Kostiuchkov, S.; Shaposhnykova, I.; Yurina, Y.; Forostian, A.; Kuznetsov, S.У статті розкриваються філософсько-світоглядні, естетично-аксіологічні аспекти розгляду Всесвіту як символічного феномена епохи постмодерну. Автори наголошують на тому, що аналіз краси, як базової категорії естетики, потребує з’ясування її сукупної природи залежно від індивідуальних та суспільних смислових характеристик реальності. Одним із ключових моментів такого аналізу автори вбачають його метафізичну проблематику – безпосередній вихід конструктивної емоції в сферу трансцендентального, а саме – погляд Людини на Всесвіт з позиції вічності. Своєчасність і необхідність розгляду проблеми символічного контексту Всесвіту є очевидною в умовах третього тисячоліття, реалії якого ставлять під сумнів сам факт збереження живої природи на Землі. В умовах усвідомлення фінальності земного буття, його примарності й прогресувальної стохастичності, на тлі ампліфікації есхатологічного контексту, людина епохи постмодерну демонструє розчарування в швидкоплинному, насиченому небезпеками і ризиками земному житті. У філософській традиції символ виконує роль чистої «самості», не пов’язаної з власним моментом буття об’єкта: символічна картина світу не відповідає реальності, відтак – символи знаходять «прихисток» у сфері віртуального. Доведено, що для сучасної людини Всесвіт є об’єктом не тільки наукового, технологічного, але й філософського, культурологічного розгляду, він синтезує для людини в органічну єдність об’єкт наукової зацікавленості, символ естетичного задоволення та джерело формування відповідних образів і архетипів. The article reveals the philosophical, worldview, aesthetically-axiological aspects of considering the universe as a symbolic phenomenon of the postmodern era. It is emphasized that the analysis of beauty, as the basic category of aesthetics, needs to find out its aggregate nature, depending on the individual and social semantic characteristics of reality. One of the key points of such an analysis is its metaphysical problematic – the direct emergence of constructive emotion into the realm of the transcendental, namely, the view of Man from the Universe from the standpoint of eternity. The timeliness and necessity of considering the problem of the symbolic context of the universe is obvious in the context of the third millennium, the realities of which call into question the very fact of conservation of wildlife on Earth. In the minds of assimilating the finality of the earthly boot, its primarity of progressive stochasticity, in the midst of the amplification of the eschatological context, the people of the era of postmodernity are demonstrating the development of the fastflowing, hardened nonsense. In the philosophical tradition, the symbol is the role of a pure "selfness", not tied to the powerful moment of the object: the symbolic picture does not reflect reality, as it is - the symbol of knowing the "refair" in the sphere of the virtual. It is proved that for the modern man the Universe is the object of not only scientific, technological, but also philosophical, cultural studies, it synthesizes for the unity of the object of scientific interest, a symbol of aesthetic pleasure and a source of formation of appropriate images and archetypes.