Факультет психології, історії та соціології
Permanent URI for this collectionhttps://ekhsuir.kspu.edu/handle/123456789/248
Browse
7 results
Search Results
Item PHILOSOPHICAL ANTHROPOLOGY AS A SPACE FOR THE EVOLUTION OF BIOPOLITICAL KNOWLEDGE: FROM ANCIENT NATURAL PHILOSOPHY TO MODERN MICROBIOPOLITICS(2022) Костючков, С.; Карташова, І. І.; Kostiuchkov, S. K.; Kartashova, I. I.Дослідження спрямовано на обґрунтування філософської антропології як простору розвитку біополітики, котра постає відносно новим синтетичним науковим знанням про політичне в біологічному та біологічного в політичному, яке, втім, сягає корінням у добу античності. Здійснено аналіз біополітики в контексті сучасних глобальних викликів, зокрема – пандемії COVID 19, що дає підстави актуалізувати новий напрям біополітики – мікробіополітику. Теоретичний базис. Дослідження базується на розумінні ініціального, відносно біополітики, характеру філософської антропології. Якщо філософська антропологія шукає відповідь на питання – ким є Homo sapiens, враховуючи біосоціальну природу людини, то біополітика конкретизує питання у вигляді – ким є homo politicus у сучасному суспільно-політичному просторі з акцентом уваги на імперативі людиноцентристського підходу в соціально-гуманітарних науках. Дослідження базується на наукових працях фахівців у галузі філософської антропології та біополітики. Наукова новизна. Авторами обґрунтовано доцільність і актуальність розгляду філософської антропології як контекстуального простору еволюції біополітичного знання від натурфілософії епохи Античності до сучасної мікробіополітики. Висновки. Філософську антропологію розглянуто як особливий гносеологічний ландшафт, у якому формуються та розвиваються галузі наукового знання, так або інакше дотичні до філософської проблематики людини: це філософська психологія, соціальна антропологія, філософія медицини, гуманологія, філософія освіти, етика, а також біофілософія, біоетика, та, зокрема – біополітика. The study aims to substantiate philosophical anthropology as a space for the development of biopolitics, which is a relatively new synthetic scientific knowledge of the political in the biological and the biological in the political, which, however, has its roots in the era of antiquity. The analysis of biopolitics in the context of contemporary global challenges, in particular the COVID-19 pandemic, is carried out, which allows to actualize a new direction of biopolitics – microbiopolitics. Theoretical basis. The study is based on an understanding of the initial, in relation to biopolitics, the nature of philosophical anthropology. While philosophical anthropology seeks an answer to the question – who is Homo sapiens, given the biosocial nature of man, biopolitics specifies the question in the form – who is homo politicus in modern socio-political space with a focus on the imperative of a human-centred approach in the social sciences. The study is based on scientific works by specialists in philosophical anthropology and biopolitics. Originality. The authors substantiate the expediency and relevance of considering philosophical anthropology as a contextual space for the evolution of biopolitical knowledge from the natural philosophy of Antiquity to modern microbiopolitics. Conclusions. Philosophical anthropology is seen as a specific epistemological landscape in which fields of scientific knowledge are formed and developed that are in one way or another involved in the philosophical problems of man: philosophical psychology, social anthropology, philosophy of medicine, humanology, philosophy of education, ethics, as well as biophilosophy, bioethics, and, in particular, biopolitics.Item THE UNIVERSE AS AN AESTHETIC SYMBOLISM OF POSTMODERNITY(2022) Костючков, С.; Шапошникова, І.; Юріна, Ю.; Форостян, А.; Кузнєцов, С.; Kostiuchkov, S.; Shaposhnykova, I.; Yurina, Y.; Forostian, A.; Kuznetsov, S.У статті розкриваються філософсько-світоглядні, естетично-аксіологічні аспекти розгляду Всесвіту як символічного феномена епохи постмодерну. Автори наголошують на тому, що аналіз краси, як базової категорії естетики, потребує з’ясування її сукупної природи залежно від індивідуальних та суспільних смислових характеристик реальності. Одним із ключових моментів такого аналізу автори вбачають його метафізичну проблематику – безпосередній вихід конструктивної емоції в сферу трансцендентального, а саме – погляд Людини на Всесвіт з позиції вічності. Своєчасність і необхідність розгляду проблеми символічного контексту Всесвіту є очевидною в умовах третього тисячоліття, реалії якого ставлять під сумнів сам факт збереження живої природи на Землі. В умовах усвідомлення фінальності земного буття, його примарності й прогресувальної стохастичності, на тлі ампліфікації есхатологічного контексту, людина епохи постмодерну демонструє розчарування в швидкоплинному, насиченому небезпеками і ризиками земному житті. У філософській традиції символ виконує роль чистої «самості», не пов’язаної з власним моментом буття об’єкта: символічна картина світу не відповідає реальності, відтак – символи знаходять «прихисток» у сфері віртуального. Доведено, що для сучасної людини Всесвіт є об’єктом не тільки наукового, технологічного, але й філософського, культурологічного розгляду, він синтезує для людини в органічну єдність об’єкт наукової зацікавленості, символ естетичного задоволення та джерело формування відповідних образів і архетипів. The article reveals the philosophical, worldview, aesthetically-axiological aspects of considering the universe as a symbolic phenomenon of the postmodern era. It is emphasized that the analysis of beauty, as the basic category of aesthetics, needs to find out its aggregate nature, depending on the individual and social semantic characteristics of reality. One of the key points of such an analysis is its metaphysical problematic – the direct emergence of constructive emotion into the realm of the transcendental, namely, the view of Man from the Universe from the standpoint of eternity. The timeliness and necessity of considering the problem of the symbolic context of the universe is obvious in the context of the third millennium, the realities of which call into question the very fact of conservation of wildlife on Earth. In the minds of assimilating the finality of the earthly boot, its primarity of progressive stochasticity, in the midst of the amplification of the eschatological context, the people of the era of postmodernity are demonstrating the development of the fastflowing, hardened nonsense. In the philosophical tradition, the symbol is the role of a pure "selfness", not tied to the powerful moment of the object: the symbolic picture does not reflect reality, as it is - the symbol of knowing the "refair" in the sphere of the virtual. It is proved that for the modern man the Universe is the object of not only scientific, technological, but also philosophical, cultural studies, it synthesizes for the unity of the object of scientific interest, a symbol of aesthetic pleasure and a source of formation of appropriate images and archetypes.Item ФІЛОСОФСЬКІ ЗАСАДИ РОЗВИТКУ ДИСТАНЦІЙНОЇ ОСВІТИ В УМОВАХ СУЧАСНОГО ІНФОРМАЦІЙНОГО ПРОСТОРУ. ДИСТАНЦІЙНЕ НАВЧАННЯ СТУДЕНТІВ: ТЕОРІЯ І ПРАКТИКА(2020) Костючков, С.; Kostiuchkov, S.У статті окреслено коло проблем, які постають перед системою освіти в умовах глобалізованого світу. Підкреслюється, що філософське осмислення проблем, пов’язаних із освітою, набуло особливої гостроти в кінці ХХ – на початку ХХІ ст., що було пов’язане з системними, кризовими тенденціями та явищами, зумовленими глобальними трансформаціями в політичній, економічній, соціальній, культурній та інших сферах суспільного життя. Проаналізовано сучасну реальність, яка наполягає на продукуванні такої освіти, яка супроводжує людину протягом усього життя, а також розширює діапазон світоглядних позицій, суттєво збільшуючи ємність свідомості та розвиваючи критичне мислення, необхідне для успішного оволодіння фахом і набуття професійних компетентностей. Наголошується на тому, що дистанційна освіта – це не тільки технічна, але також і соціальна інновація, що забезпечує ефективність та продуктивність освітнього процесу, розширює для кожної людини спектр можливостей при виборі оптимальних, відповідних реаліям часу форм реалізації права людини на отримання якісної, сучасної, індивідуально-відповідної освіти. Також розглянуто положення, відповідно до якого філософська рефлексія має бути спрямованою на вирішення питань і завдань та обґрунтування перспективних цілей розвитку системи освіти. Зроблено висновок про те, що активізація ресурсів сучасної дистанційної освіти базується на філософсько-методологічних принципах соціальної синергетики, а соціологічно-синергетичний підхід передбачає активне застосування діалектичного методу з метою подолання протиріччя синергетики між структуруючим і дисипативно-хаотичним витоками будь-якого соціального процесу, зокрема – освітнього. The article outlines a number of problems facing the education system in a globalized world. It is emphasized that the philosophical understanding of educational problems became particularly acute in the late twentieth - early twentieth centuries, which was associated with systemic, crisis tendencies and phenomena caused by global transformations in political, economic, social, cultural and other areas of public life. Modern reality is analyzed, which insists on the production of such education, which accompanies a person throughout life, as well as widens the range of worldviews, significantly increasing the capacity of consciousness and developing the critical thinking necessary for the successful acquisition of professional competences. It is emphasized that distance education is not only a technical, but also a social innovation, which ensures the efficiency and effectiveness of the educational process, widens the range of opportunities for each person in choosing the optimal, appropriate to the realities of time forms of realization of the human right to receive high-quality, modern, individually appropriate education. The article also considers the position according to which philosophical reflection should be directed to solving issues and tasks, as well as justification of perspective goals for the development of the education system. It is concluded that the activation of modern distance education resources is based on the philosophical and methodological principles of social synergetic, so the sociological and synergistic approach involves the active use of the dialectical method, in order to overcome the contradiction of synergetic between structural and dissipative-chaotic sources any social process, in particular – educational.Item НЕЙРОКОГНИТИВНИЙ ХАКІНГ ЯК ЕЛЕМЕНТ «ДЕСТА/ БІЛІЗАЦІЙНОЇ ЗМІЇ» У КОНТЕКСТІ СУЧАСНОЇ ГІБРИДНОЇ ВІЙНИ(2020) Костючков, С.; Kostiuchkov, S.У статті розглянуто окремі аспекти застосування методики нейрокогнітивного хакінгу в контексті так званої «дестабілізаційної змії», яку нерідко застосовують в умовах сучасної гібридної війни. Показано, що гібридна війна проводиться із використанням різних форм ведення військових дій – від традиційного, з використанням зброї, до нетрадиційних (економічний, психологічний, інформаційний, ідеологічній, технологічний тощо). Наведено історичні приклади так званих опосередкованих або проксі-війн. Проаналізовано сучасне військове протистояння України та Росії у контексті застосування Російською Федерацією елементів гібридної війни. Підкреслено, що агресія Росії проти України є елементом прагнення до світової гегемонії для підтримання статусу мегадержави. Зазначено, що концептуальний аналіз специфіки військових протистоянь, характерних для сучасності, треба вибудовувати, виходячи з принципів, які визначають загальну консенсусну парадигму регулювання процесів, що є властивими системі глобальної політики в умовах ХХІ століття. Проаналізовано методику «дестабілізаційної змії», яка застосовується в гібридній війні для перетворення стійкого однорідно-просторового стану в нестабільний. Авторську увагу акцентовано на тому, що в умовах гібридної війни результативним елементом «дестабілізаційної змії» є нейрокогнитивний хакінг – процес активного впливу суб’єкта на певні ділянки мозку індивіда для формування відповідних форм поведінки. Автором розглянуто застосування так званих «психологічних операцій» (PSYOPs), які проводяться державою або союзом держав у процесі гібридного військового протистояння. Показано, що можливість керувати підсвідомими процесами, в поєднанні зі здатністю контролювати мережі зв’язку, значно розширює арсенал інструментів для підвищення рівня ефективності пропаганди. Встановлено, що нейрокогнитивний хакінг має потужний потенціал для використання в стратегічному, оперативному й тактичному просторах сучасного кіберконфлікту. Зроблено висновок про те, що у сучасному світі відзначається зростання рівня небезпеки нейрокогнитивного хакінгу як однієї з форм кіберзагрози. The article considers some aspects of the application of the technique of neurocognitive hacking in the context of the so-called «destabilization snake», which is often used in modern hybrid warfare. It is shown that hybrid warfare is carried out using various forms of military action – from traditional, using weapons, to non-traditional (economic, psychological, informational, ideological, technological, etc.). Historical examples of so-called indirect or proxy wars are given. The current military confrontation between Ukraine and Russia in the context of the application of elements of hybrid warfare by the Russian Federation is analyzed. Underlined that Russia's aggression against Ukraine is an element of desire for world hegemony to maintain the status of mega-state. It is noted that conceptual analysis o fthe specifics of military confrontations, characteristics of modernity, should built on the principles that determine the general consensus paradigm of regulation of processes inherent in the system of global policy in the ХХІ century. The technique of «destabilization snake» which is used in hybrid warfare for transformation of a steady homogeneous-spatial state in unstable is analyzed. The author's attention is accentuated by the fact that in the conditions of the hybrid war the effective element of the «destabilization snake» is neurococcal hacking – the process of active influence of the subject on certain areas of the brain to form the appropriate forms of behaviour. The author discusses the use of so-called «psychological Operations» (PSYOPs), which are held by the State or the Union of States in the process of hybrid military confrontation. It is shown that the ability to manage the subconscious processes, combined with the ability to control the communication networks, significantly expands the arsenal of instruments to improve the level of propaganda efficiency. It has been established that neurocognative hacking has a powerful potential for use in the strategic, operational and tactical expanses of modern cyber conflict. It is concluded that in today's world there is an increase in the level of danger of neurocogniative hacking as a form of cyber threats.Item ВПЛИВ БІОФІЛОСОФСЬКОГО ЗНАННЯ НА ОСОБИСТІСНИЙ РОЗВИТОК ТА ФОРМУВАННЯ ГУМАНІСТИЧНОГО СВІТОГЛЯДУ У МАЙБУТНІХ ВИКЛАДАЧІВ ФІЗИЧНОЇ КУЛЬТУРИ В УНІВЕРСИТЕТАХ УКРАЇНИ(2020) Костючков, С.; Коршун, Т.; Швець, Т.; Коваль, В.; Волошин, О.; Kostiuchkov, S.; Korshun, Т.; Shvets, Т.; Koval, В.; Voloshyn, О.Метою дослідження є визначення ступеня кореляції між викладанням біофілософії у комплексі соціогуманітарних дисциплін та формуванням гуманістичного світогляду у майбутніх викладачів фізичної культури в університетах України. Матеріали: використано метод аналізу літературних джерел, метод фокус-групового дослідження, математична статистика. Запропоновано програму навчальної дисципліни «Основи біофілософії» для факультетів фізичної культури та спорту, засновану на біофілософській концепції освіти, розробленій одним з авторів та яка знайшла своє місце в системі вищої освіти сучасної України. Результати дослідження дозволяють внести корективи до обсягу та змісту комплексу соціогуманітарних дисциплін, що викладаються майбутнім викладачам фізичної культури в університетах сучасної України. The goal of the research is to determine the degree of correlation between the teaching of biophilosophy in the complex of socio-humanistic disciplines and the formation of future Physical Education teachers’ humanistic world view in the universities of Ukraine. Materials: the method of scientific sources analysis, the method of focus group research, and mathematical statistics have been applied. The proposed syllabus of the discipline “Fundamentals of Biophilosophy” for the faculties of Physical Education and Sport is based on the biophilosophical concept of education developed by one of the authors and settled in the higher education system of modern Ukraine. The results of the research offer the possibility to make adjustments to the scope and content of the complex of socio-humanistic disciplines taught to future Physical Education teachers in the universities of modern Ukraine.Item FACTORS OF EMERGENCE AND DEVELOPMENT OF TERROR PHOBIA AMONG SOUTHERN UKRAINE’S URBAN RESIDENTS(2021) Костючков, С.; Пронін, Е.; Волкович, О.; Черкашина, Т.; Мартиненко, С.; Kostiuchkov, S.; Pronin, E.; Volkovych, E; Cherkashyna, T.; Martynenko, S.The purpose of the paper is to consider the main factors of the emergence and development of the fear of a terrorist attack, terror phobia, among Southern Ukraine’s urban residents. The authors emphasize that terrorist attacks have a destabilizing effect on individuals and societies as a whole, because they generate a space of fear, despair, and panic. Modern terrorism is seen as a phenomenon that creates a catastrophic threat not only to universal civilizational values – freedom, democracy, and security, but also to a sustainable lifestyle in a particular locality. Terrorism has become an integral attribute of modern planetary existence, a punishment for modern humanity, a kind of tribute to the altar of the new world order, a tragic fragment of the socio-political picture of the world, in which it is increasingly difficult to see the outlines of a new order or new chaos. The city of Kherson was chosen to be the research area as it is the centre of the region that borders the Russian-annexed Crimea and is geographically close to the combat zone in Eastern Ukraine. The location like that makes it topical to study the city’s population’s level of terror phobia, associated with the threat of being affected by a terrorist attack, perceived as a potential danger. The provisions put forward in the article are specified on the data of socio-empirical analysis of the individual components of Southern Ukraine’s terror sphere under the current circumstances. Метою статті є розгляд основних факторів виникнення та розвитку страху перед терористичним актом – теророфобії – у міського населення півдня України. Автори наголошують, що терористичні атаки надають дестабілізуючий вплив на окремих людей і на суспільство в цілому, оскільки генерують простір страху, розпачу та паніки. Сучасний тероризм сприймається як явище, що створює катастрофічну загрозу як універсальним цивілізаційним цінностям – свободі, демократії, безпеки, так і стабільному способу життя в конкретному населеному пункті. Тероризм став невід'ємним атрибутом сучасного планетарного буття, карою сучасного людства, свого роду даниною на вівтар нового світоустрою, трагічним фрагментом соціально-політичної картини світу, де все важче розглянути обриси нового порядку чи нового хаосу. Автори обрали як регіон дослідження місто Херсон – центр області, яка є прикордонною з анексованим Росією Кримом і територіально близькою до зони ведення бойових дій на сході України. Подібне становище робить актуальним дослідження рівня теророфобії серед населення міста, пов'язаної з загрозою постраждати від теракту, що сприймається як потенційна небезпека. Висунуті у статті положення конкретизуються на матеріалах соціально-емпіричного аналізу окремих компонентів тероросфери півдня України у сучасних умовах.Item БІОПОЛІТИЧНИЙ ХАРАКТЕР ВПЛИВУ ВЛАДНИХ СТРУКТУР НА МАСИ: ФІЛОСОФСЬКО-АНТРОПОЛОГІЧНИЙ КОНТЕКСТ(2020) Костючков, С.; Kostiuchkov, S.Мета дослідження полягає у висвітленні проблематики впливу владних структур на маси, зважаючи на те, що характер такого впливу в сучасних умовах має чітко виражене біополітичне підґрунтя; крім цього – в аналізі поняття маси і природи масових явищ у проблемній площині філософської антропології. Наукова новизна. Автором розкрито сутність прогресуючої контрадикції між людиною, чиї можливості, як представника виду Homo sapiens, біологічно обмежені, і людським співтовариством, яке не бачить меж у своїй інформаційній і технологічній експансії. Показано, що опозиція «індивідуальне – групове» демонструє необхідність активного розгляду метаксичної природи людини як свого роду якісної характеристики, що проявляється в буттєвому просторі індивідуального та групового. Обґрунтовано, що біополітичний вплив / контроль владних політичних структур відносно маси виявляє себе в трансформації ціннісної ієрархії, модернізуючи, рекомбінуючи або девальвуючи традиційно усталені системи цінностей. Висновки. Без осмислення в площині філософської антропології історична роль мас виглядає суто характеристикою біосоціальних особливостей, які проявляються масою в цілому або індивідом, як функціональної одиниці маси, котра має ознаки трансферабельності. Вплив політичної системи на біологічні характеристики людини може бути адекватно сприйнятим і зрозумілим на підставі наукових досліджень саме цих біологічних характеристик, включаючи й поведінкові прояви. Роль технологій впливу в кризові моменти функціонування системи може бути вельми значущою, в одному аспекті їх можна розглядати як технології антикризового управління, що сприяють гармонізації суспільства, деескалації соціальної напруги, а в іншому – потенціювати потужні деструктивні процеси, якщо соціальна система під загрозою дестабілізації та зростання рівня хаотизації, евентуальності та стохастичності. The purpose of the study is to highlight the problem of the impact of power structures on the masses, given that the nature of such impact in modern conditions has a clear biopolitical basis; in addition - in the analysis of the concept of mass and the nature of mass phenomena in the problematic context of philosophical anthropology. Scientific novelty: the author reveals the essence of a progressive contradiction between a man whose capabilities, as a representative species of Homo sapiens, are biologically limited, and a human community that sees no boundaries in its information and technological expansion. It is shown that the opposition "individual - group" demonstrates the need for active consideration of the metaxic nature of man as a kind of qualitative characteristic, manifested in the living space of the individual and group. It is substantiated that the biopolitical impact / control of the power political structures on the mass manifests itself in the transformation of the value hierarchy, modernizing, recombining or devaluing traditionally established value systems. It is concluded that, without thinking in the plane of philosophical anthropology, the historical role of the masses seems to be purely a characteristic of the biosocial features that manifest themselves in mass as a whole or in the individual, as a functional unit of mass that has signs of transferability. The influence of the political system on a person's biological characteristics can be adequately perceived and understood on the basis of scientific research on these biological characteristics, including behavioral manifestations.