Cоціально-культурний аспект людської природи в контексті філософської антропології

Abstract

У статті розглядаються підходи до соціокультурного розуміння людської природи у контексті філософської антропології; аналізується сутність протиріч людської природи, закладених у контрадикції між біологічною і соціальною складовими; автор акцентує увагу на розгляді поняття «особистість» в контексті філософської антропології та характеристиці статусу людського життя; висувається аргументоване твердження, що світогляд, як рівень філософського осмислення світу, поєднує в собі як біологічні так і соціальні компоненти людської природи. Підкреслюється, що універсальним, трансісторичним принципом суспільного ставлення до людського життя є визнання його безумовної цінності у різних вимірах – релігійному, філософському, науковому. Автор зауважує, що релігійне, зокрема, біблійне вчення наголошує на тому, що цінність людського життя витікає із відчуття власної гідності людини, створеної по Божому образу, розумної істоти, котра приходить на Землю, як, у певному сенсі, представник Бога. У статті наголошується на актуальності нової філософської парадигми, як важливого світоглядного орієнтира, що вимагає сприймати і розуміти біологічну основу людини не як неодмінне, але нейтральне підгрунтя соціального життя, проте як основу, на якій і завдяки якій людина трансформується у культурну й цивілізовану істоту.

In the paper the approaches to socio-cultural understanding of human nature in the context of philosophical anthropology, analyzes the essence of human nature contradictions inherent in the contradiction between biological and social components; author focuses attention on the concept of "identity" in the context of philosophical anthropology and characterization of the status of human life; put forward a reasoned statement that outlook, as the level of philosophical understanding of the world, combining both biological and social components of human nature. It is emphasized that universal principle transistorychnym public attitudes towards human life is the recognition of its absolute value in different dimensions - religious, philosophical, scientific. The author notes that religious, especially biblical doctrine emphasizes the value of human life that flows from dignity of man, created in God's image, a rational being who comes to Earth as, in a sense, a representative of God. The article stresses the urgency of a new philosophical paradigm as an important ideological guideline that requires perceive and understand the biological basis of man is not as indispensable, but neutral background of social life, but as a basis upon which and through which a person is transformed into a cultural and civilized being.