Факультет української й іноземної філології та журналістики
Permanent URI for this collectionhttps://ekhsuir.kspu.edu/handle/123456789/126
Browse
3 results
Search Results
Item КОМПЛЕКСНА МЕТОДИКА АНАЛІЗУ МІФОЛОРНОГО ПРОСТОРУ АМЕРІНДІАНСЬКИХ ХУДОЖНІХ ТЕКСТІВ(2015) Волкова, С. В.У статті представлено комплексну методику аналізу компонентів міфолорного простору амеріндіанських художніх текстів, що включає різні етапи, на яких виявлено когнітивно-семіотичні засоби формування міфолорних образів як компонентів міфолорного простору, а також наративні способи їх вписаності в художній простір сучасних амеріндіанських текстів. This paper presents the complex methodology of the analysis of the elements of mytholoric space incorporated in Amerindian literary texts. It suggests the steps of investigation of the cognitive semiotic means of forming mytholoric images as components of mytholoric space and narrative ways of their embodiment into the literary space of Amerindian texts.Item Наративні прийоми вписаності міфолорного простору у художній простір роману-легенди “Шлях до Гори Дощів”(2014) Волкова, С. В.; Volkova, S. V.У статті у когнітивно-наративному ключі висвітлюються способи вписаності складових міфолорного простору в художній простір роману-легенди С.Момадея “Шлях до гори дощів”. Надано визначення поняттям “міфолорний образ”, “міфолорно-авторський образ”, “міфолорних простір”. Науковий інтерес зосереджено на прийомі зворотної перспективи як способу вписаності і виявлення в художньому просторі тексту складових міфолорного простору. З’ясовано, що в основі прийому зворотної перспективи лежить процедура наративного мапування, механізмом якого постає символічна парабола. ”. В статье в когнитивно-нарративном аспекте освещаются способы вписанности составляющих мифолорного пространства в художественное пространство романа-легенды С.Момадэя “Путь к Горе Дождей”. В работе даны определения понятий “мифолорный образ” и “мифолорное пространство”. Научный интерес обращен к приему обратной перспективы як способу вписанности и выявления в художественном пространстве текста составляющих мифолорного пространства. Установлено, що в основе приема обратной перспективы лежит процедура нарративного мапирования, механизмом которого высттупает символическая парабола. On the focus of cognitive-narrative aspect the article highlights the means of including mytholoric space into literary space of S.Momaday’s novel-legend “The Way to Rainy Mountain”. It is given the definition of “mytholoric image” and “mytholoric space”, Scientific interest focuses on the device of reverse perspective. It is proved that reverse perspective is grounded on the procedure of narrative mapping, whose mechanism is considered to be symbolic parabola.Item МИФОЛОРНО-АВТОРСКИЙ ОБРАЗ КАК ЭТНОКУЛЬТУРНЫЙ ТИПАЖ(2014) Волкова, С. В.В данной статье уточняются понятия “образность”, “система образов”, “художественный образ”. Художественный образ в работе рассматривается как определенная форма отражения действительности, опыта и знаний человека, которая имеет конкретно-чувственную основу с установкой на подчеркнуто-эмоциональный характер выражения мысли и отличается обобщенностью содержания. В фокусе данного исследования оказываются художественные образы произведений американских писателей индейского происхождения (далее – америндов) конца ХХ – начала ХХІ вв., которые в работе трактуются как мифолорно-авторские. Мифолорно-авторские образы определяются как лингвокогнитивный текстовый конструкт, инкорпорирующий преломленные сквозь призму авторского сознания этнокультурные смыслы, закодированные в тексте образными средствами, присущими идиолекту и идиостилю автора. На материале прозаических произведений америндских писателей Скотта Наварра Момадэя и Лесли Мармон Силко описаны когнитивно-семиотические механизмы (метаморфоза, псевдоморфоза и квазиморфоза) формирования мифолорно-авторских образов и нарративные приемы (обратная перспектива) их вписанности в художественное пространство текста. Описание лингвистических признаков мифолорно-авторских образов позволило отнести героев, воплощенных в этих образах, к этнокультурному типажу “витязь на распутье”. The article focuses on such concepts of linguistic analysis of literary text as “imaginary”, “system of images”, “literary image”. As basic it is taken the definition of literary image as the form of reflecting the reality, experience and knowledge of people, that has its sensible ground oriented to the emotional character of expressing the thought. On the material of American Indian literary texts of XX – XXI c. the article reveals the literary images, which are classified as mytholoric and literary images. Mytholoric and literary images are defined in the article as linguistic and cognitive textual construal, which incorporates the cultural codes, interiorized through author’s consciousness and verbalized in the text by lingual and expressive means appropriate to the author’s idiolect and idiostyle. As factual material it is taken the novel-myth “House Made of Dawn” by Scott Momaday and novel “Ceremony” by Leslie Marmon Silko, contemporary American Indian writers. There are suggested cognitive and semiotic mechanisms (metamorphose) of forming the mytholoric and literary images, narrative methods (reverse perspective) of their embodying into the literary space of the texts. Highlighting linguistic features of mytholoric and literary images made it possible to refer them to ethnocultural type “the knight at the crossroads”.