Факультет української й іноземної філології та журналістики
Permanent URI for this collectionhttps://ekhsuir.kspu.edu/handle/123456789/126
Browse
5 results
Search Results
Item ПИТАННЯ МІФОТВОРЧОСТІ В РЕЦЕПЦІЇ ЛІТЕРАТУРОЗНАВЧОЇ НАУКИ(2017) Цепкало, Т. О.; Цепкало, Т. А.; Tsepkalo, T. O.У статті розглядаються питання міфотворчості в рецепції літературознавчої науки Узагальнюються, систематизуються та вдосконалюються теоретичні аспекти міфомислення. Вивчаються традиційні наукові погляди на архетипний образ, міфологему, міфему, символ, мотив, аналізується взаємозв’язок між цими компонентами та вдосконалюються наукові підходи до проблем реалізації міфопоетичних категорій у художній творчості. Структурні одиниці міфологічного тексту розглядаються в руслі архетипної критики; з’ясовуються основні їх функції в художній творчості (аксіологічна, світоглядна, культурологічна, інтегративна тощо). Вибудовується загальна схема реалізації інваріантного ядра архетипу в літературних контекстах. Звертається увага на феномен авторського світобачення та його зв’язок із прадавніми міфологічними уявленнями. Розглядаються способи і види функціонування архетипних схем у літературі. В статье рассматриваются вопросы мифотворчества в рецепции литературоведческой науки Обобщаются, систематизируются и совершенствуются теоретические аспекты мифомышления. Изучаются традиционные научные взгляды на архетипный образ, мифологему, мифему, символ, мотив, анализируется взаимосвязь между этими компонентами и совершенствуются научные подходы к проблемам реализации мифопоетических категорий в художественном творчестве. Структурные единицы мифологического текста рассматриваются в русле архетипной критики; выясняются основные их функции в художественном творчестве (аксиологическая, мировоззренческая, культурологическая, интегративная и т.д.). Выстраивается общая схема реализации инвариантного ядра архетипа в литературных контекстах. Обращается внимание на феномен авторского мировоззрения и его связь с древними мифологическими представлениями. Рассматриваются способы и виды функционирования архетипических схем в литературе. The article examines the traditional scientific view of the archetypal image, mythologeme, mytheme, symbol, motif, analyses the relationship between these components and improves scientific approaches to the problems of myth poetic categories implementation in artistic creation. The subject of research is the structural unit of myth - archetypal image, mythologeme, mytheme, symbol, motif and so on. The purpose of the article is a compilation, systematization and improvement of the theoretical aspects of myth creation and its components. The methodological base of research is a thorough study of archetypal theory and mythological criticism by N. Frye and K.-H. Jung. The basic studies in the field of myth analysis and theory of myth poetics by modern Ukrainian literary critics I. Zvarych, O. Kolesnyk, V. Kuyevda, R. Markiv, A. Niamtsu, T. Shestopalova and other have been used. Structural units of mythological texts are considered in line with the archetypal criticism; their main functions in the artistic creation (axiological, philosophical, cultural, integrative, etc.) are investigated. The general scheme of invariant core archetype implementation in literary contexts is built. Attention is drawn to the phenomenon of the author's worldview and its relationship with ancient mythological images. The methods and types of functioning of archetypal patterns in literature are considered. The received results can be used while studying theoretical literary disciplines. The research proves that archaic worldview and mythological consciousness are realized through archetypes, which concentrate the collective memory of the people. One archetype may combine several archetypal images, shapes, motifs realized in myth creation. The structural unit of mythological text at sentence level is mytheme in which the semantics of the myth lies, the objectification of the latter depends on the interaction of mytheme and mythologeme. The latter should be understood as a myth image or universal image-concept which based on certain archetype and can express the values of several different archetypes. Mythological content is expressed through a symbol which reproduces an ideological paradigm for both national and human universes.Item ЕСТЕТИКО-ФІЛОСОФСЬКІ КОНЦЕПЦІЇ МІФОПОЕТИКИ: ІСТОРИЧНИЙ АСПЕКТ(2016) Цепкало, Т. О.; Цепкало, Т. А.; Tsepkalo, T. O.У статті розглядаються способи інтерпретації міфу в науці та їх вплив на становлення міфопоетики як окремого напрямку в фольклористиці та літературі. Досліджуються наукові теорії і погляди вчених на міф, його розвиток у культурі та літературі, а також його значення для художньої творчості. Розглядаються теорія архетипів, ритуально-міфологічна, антропологічна та фольклорна теорії, їх синтез та вплив на міфопоетику. В статье рассматриваются разные способы интерпретации мифа в науке и их влияние на становление мифопоэтики как отдельного направления в фольклористике и литературе. Исследуются научные теории и взгляды ученных на миф, его развитие в культуре и литературе, также его значение для художественного творчества. Рассматриваются теория архетипов, ритуально-мифологическая, антропологическая и фольклорная теории, их синтез и влияние на мифопоэтику. The article studied the ways to interpret the myth in science and their influence on the formation of myth poetics as a separate school in folkloristics and literature. Various scientific theories and scientists’ views of the myth, its development in culture and literature, and its importance for art are explored. The theory of archetypes, ritual and mythology, folklore and anthropological theories, their synthesis and influence on the myth poetics are viewed.Item МІФОЛОГЕМА МІСЯЦЯ У ТВОРЧОСТІ М. ЙОГАНСЕНА ТА К. ГАМСУНА(2016) Цепкало, Т. О.; Цепкало, Т. А.; Tsepkalo, T. O.Художній твір консолідує в собі життєвий досвід письменника, його мрії, фантазії, емоції, а також образи, символи та уявлення, що підіймаються з глибин підсвідомості та притаманні кожному індивіду. Взаємодіючи із навколишньою дійсністю на рівні почуттів та асоціацій, митець здійснює саморефлексію і виявляє своє світовідчуття інстинктивно, інтуїтивно та опосередковано через міфологічні моделі, що розшифровують своєрідний конгломерат численних підтекстів і відтворюють світоглядні геноми та архаїчні форми прадавнього світобачення. К. Гамсуна В статье исследуется специфика интерпретации архетипного образа луны в творчестве М. Йогансена и К. Гамсуна. Изучаются символические значения и роль мифологемы луны в художественной картине мира исследуемых авторов. Рассматриваются и сравниваются мифопоэтические особенности произведений украинского и норвежского писателей на основе анализа лунарного образа. Автор взаимодействует с окружающей средой на уровне чувств и ассоциаций и таким образом осуществляет саморефлексию, выражает свое мироощущение инстинктивно, интуитивно и с помощью мифологических моделей, которые расшифровывают своеобразный конгломерат многочисленных подтекстов и воспроизводят мировоззренческие геномы и архаичные формы древнего мировоззрения. Мифологическая интерпретация образа луны способствует раскрытию особенностей мировоззренческих позиций норвежского писателя К.Гамсуна и украинского поэта М.Йогансена. На примере этого архетипного образа прослеживается пантеистическое мироощущение, любовь к природе, верования в мистические явления, отголоски древней мифологии в романах К. Гамсуна «Пан» и «Виктория». В поэтических текстах М. Йогансена ночное светило подвергается неординарной интерпретации, приобретая отчасти антропоморфных черт, изображается в виде предмета и сочетает в себе амбивалентные значения. The article explores the specifics of interpretation of the archetypal image of the moon in the works by M. Johansen and K. Hamsun. The symbolic significance and role of mythologeme of the moon in the artistic world picture of both writers are studied. Mythopoetic features of works by Ukrainian and Norwegian writers are viewed and compared by analyzing the lunar image. Interacting with surrounding reality at the level of feelings and associations, the artist carries out a self-reflection and finds the attitude instinctively, intuitively and indirectly through mythological models, deciphers a peculiar conglomerate of numerous implications and reproduces world outlook genomes and archaic forms of ancient outlook. Mythological interpretation of an image of the moon gives the chance to unveil features of outlook of the Norwegian writer K. Gamsun and the Ukrainian poet M. Yogansen. On the example of this archetype image we can track pantheistical attitude, love to the nature, beliefs in the mystical phenomena, an echo of ancient mythology in K. Gamsun's novels "Mister" and "Victoria". In poetic texts of M. Yogansen the night star is exposed to extraordinary interpretation, getting partly anthropomorphous lines, being in the form of a subject and combining ambivalent values.Item ІНТЕРПРЕТАЦІЯ МІФОЛОГЕМИ МІСЯЦЯ В ПОЕЗІЇ В. ГОЛОБОРОДЬКА(2017) Цепкало, Т. О.; Tsepkalo, T. O.У статті досліджується інтерпретація міфологеми місяця в поезії відомого українського поета Василя Голобородька. У результаті розшифрування міфологічних кодів поета у відображенні лунарного образу в художніх текстах аналізуються особливості індивідуального світобачення митця та вибудовується авторська картина світу. Зʼясовується вплив словʼянської міфології на міфомислення письменника. The article examines the interpretation of mythologeme of the moon in the poetry by famous Ukrainian poet Vasyl Holoborodko. As a result of decoding of lunar image mythological codes in the artist’s poems the characteristics of individual author's worldview are analyzed and author’s world picture is made up. The influence of Slavic mythology on writer’s myth thinking is explicated.Item МІФОЛОГЕМА МІСЯЦЯ В ПОЕЗІЯХ Б. ЛЕПКОГО ТА О. ОЛЕСЯ(2013) Цепкало, Т. О.; Цепкало, Т. А.; Tsepkalo, T. O.У статті досліджується рецепція міфологеми місяця відомими українськими поетами ХХ століття Б.Лепкого та О.Олеся. Лунарний образ у творчості митців аналізується крізь призму прадавнього світобачення та в ракурсі індивідуально-авторського міфотворення. Вперше робиться спроба порівняти художню картину світу Богдана Лепкого та Олександра Олеся. В статье исследуется рецепция мифологемы луны известными украинскими поэтами ХХ века Б.Лепкого и А.Олеся. Лунарный образ в творчестве писателей анализируется сквозь призму древнего мировоззрения, а также в ракурсе индивидуально-авторского мифотворчества. Впервые делается попытка сравнить художественную картину мира Богдана Лепкого и Александра Олеся. This article studies perception of the Moon's mythologem by famous Ukrainian poets of the XX century B. Lepky and O. Oles. The lunar image in the artists' creative works is analyzed through the lens of prehistoric world-view and from the perspective of distinct author's mythogenesis. This is the very first attempt to compare the artists' pictures of the world by Bohdan Lepky and Oleksandr Oles.