СВО "Бакалавр"

Permanent URI for this communityhttps://ekhsuir.kspu.edu/handle/123456789/10246

Browse

Search Results

Now showing 1 - 3 of 3
  • Item
    ІСТОРИКО-МИСТЕЦЬКЕ ФОРМУВАННЯ ТАНЦЮВАЛЬНОЇ КУЛЬТУРИ «САМБА»
    (2023) Гараненко, С. М.
    Дана тема висвітлює головний національний винахід, самба як танець-символ бразильської душі, що бʼється пульсом міста Ріо-де-Жанейро. Рухи танцю живі та жваві, енергійні, з легким пружним кроком, на мʼязах, синкопованого ритму, з великим просуванням. Самба неймовірно цікава своєю здатністю вбирати практично будь-які південно-американські ритми, надзвичайно видовищна та динамічна. Вивчення танцювальної культури Бразилії та інших країн світу набуває особливого значення, оскільки є відлунням традицій та хореографічної лексики того чи іншого народу. / This topic highlights the main national invention, the samba as a dance symbol of the Brazilian soul that beats with the pulse of the city of Rio de Janeiro. The movements of the dance are alive and lively, energetic, with a light springy step, on the muscles, syncopated rhythm, with a large advance. Samba is incredibly interesting in its ability to absorb almost any South American rhythms, extremely spectacular and dynamic. The study of the dance culture of Brazil and other countries of the world acquires special importance, as it is an echo of the traditions and choreographic vocabulary of one or another people.
  • Item
    КАРНАВАЛІЗАЦІЙНІ МАСОВІ ЗАХОДИ В КОНТЕКСТІ СУЧАСНОЇ УКРАЇНСЬКОЇ КУЛЬТУРИ
    (2021) Мелетенко, А. В.
    У кваліфікаційній роботі розглянуто карнавалізаційні масові заходи в контексті сучасної української культури. Робота складається з двох розділів. У першому розділі роботи розкрито поняття карнавалізації; вплив карнавалізованих масових заходів на сьогодення; у другому – розглянуто жанрову панораму карнавалізованих масових заходів; створено власний проєкт під назвою «The future city day». The qualification work considers carnival mass events in the context of modern Ukrainian culture. The work consists of two sections. The first section of the work reveals the concept of carnivalization; the impact of carnivalized mass events on the present; The second – the genre panorama of carnivalized mass events is considered; created his own project called "The future city day".
  • Item
    ДИСКУРСИВНА ОСОБИСТІСТЬ ТРИКСТЕРА В ЛІНГВОКУЛЬТУРІ США ТА ВЕЛИКОЇ БРИТАНІЇ
    (2020) Степанян, К. Е.
    Робота присвячена вивченню дискурсивній особистості трикстера в лінгвокультурі США та Великої Британії. У роботі визначено, що трикстер як різновид блазня-сміхача сміхача – дискурсивна особистість, що є ведучою карнавального процесу та носить маску коміка. Його мета – контакт з публікою у формі комічної гри, для цього дурень-сміхач використовує кмітливі вербальні, невербальні та надвербальні засоби. На основі лексичного аналізу встановлено, що карнавальна дискурсивна особистість дурня-сміхача співвідноситься з чотирма лексичними значеннях полісеманта fool «дурень». Це: людина, що здійснює вчинки заради забави та повинна здаватися смішною для соціуму, що обумовлено його соціально-професійною позицією; професійний блазень, який живе при королівському або знатному домашньому господарстві; людина, яка часто веселить інших та з якої кепкують; критик. Дослідження показало, що принцип діалектичного протиріччя реалізується двоаспектно в дискурсивній особистості трикстера. The work is devoted to the study of the discursive personality of the trickster in linguistic culture of the United States and Great Britain. The paper defines that the trickster as a kind of laughing clown is a discursive person who is the host of the carnival process and wears the mask of a comedian. His goal - contact with the public in the form of a comic game, for which the fool-laugher uses clever verbal, nonverbal and superverbal means. Based on the lexical analysis, it is established that the carnival discursive personality of a fool-laughing person correlates with the four lexical meanings of the polysemant fool "fool". These are: a person who performs acts for fun and should seem ridiculous to society, due to its socio-professional position; a professional clown who lives with a royal or noble household; a person who often amuses others and is ridiculed; critic. The study showed that the principle of dialectical contradiction is realized in two aspects in the discursive personality of the trickster.