РЕЛІГІЙНІСТЬ СТУДЕНТСЬКОЇ МОЛОДІ ХЕРСОНЩИНИ: СОЦІОЛОГІЧНИЙ АНАЛІЗ

Abstract

У статті здійснено соціологічний аналіз релігійності студентської молоді Херсонщини. Для цього було розроблено анкету та проведено опитування серед студентів Херсонського державного університету, які репрезентують різні населені пункти області, як міста, так і села. Отримані результати було порівняно із даними попередніх досліджень, які проводила кафедра філософії та соціально-гуманітарних наук ХДУ з 2000 по 2015 роки. Основна увага була звернена на визначення рівня релігій- ності студентів та її прояви. Було вста- новлено, що досить високий рівень релігій- ності студентської молоді на Херсонщині (77,4%) зумовлений значним впливом сімейного релігійного виховання та активним спілкуванням з друзями, більшість із яких є віруючими людьми. Молодь переконана, що релігія має відігравати важливу роль у житті сучасної людини. Проте аналіз релігійних переконань, практик та теоретич- ного рівня релігійної свідомості показав, що декларований високий рівень релігійності не знаходить відповідного відображення у повсякденному житті студентської молоді. Показовим прикладом є толерантне ставлення до іновірців. Воно пов’язане не стільки із прийняттям іншого із його системою цінностей та переконань, скільки із байдужим ставленням до інших релігій. Релігійність переважно є декларативною і не підкріплена участю у релігійних обрядах, відвідуванням культових споруд, читанням релігійної літератури, активною участю у житті релігійної громади, із якою віруючий себе ідентифікує. Більшість студентів не може назвати відомі їм конфесії. Це свідчить про брак відповідної освіти, що пов’язано із відсутністю релігієзнавчих дисциплін у навчальних планах освітніх програм підготовки майбутніх фахівців. Проведене соціологічне дослідження окреслило проблеми, які потрібно буде вирішити у наступних роботах: дослідити гендерну релігійність студентської молоді, вивчити релігійності студентів Таврійського християнського інституту (єдиного вищого духовного навчального закладу регіону) та зробити порівняльний аналіз із студентами світських навчальних закладів. The article provides a sociological analysis of the religiosity of students in the Kherson region. For this purpose, a questionnaire was developed and a survey was conducted among students of Kherson State University, which represent different settlements of the region, both urban and rural. The obtained results were compared with the data of previous studies conducted by the Department of Philosophy and Social Sciences of KSU from 2000 to 2015. The main attention was paid to determining the level of religiosity of students and its manifestations. It was found that a fairly high level of religiosity of student youth in the Kherson region (77.4%) is due to the significant influence of family religious education and active communication with friends, most of whom are believers. Young people are convinced that religion should play an important role in the life of modern man. However, the analysis of religious beliefs, practices and the theoretical level of religious consciousness showed that the declared high level of religiosity is not adequately reflected in the daily lives of student youth. An illustrative example is a tolerant attitude towards non-believers. It is not so much about accepting the other with his system of values and beliefs, but about being indifferent to other religions. Religiosity is mostly declarative and is not supported by participation in religious rites, visiting religious buildings, reading religious literature, active participation in the life of the religious community with which the believer identifies himself. Most students cannot name the denominations they know. This indicates a lack of appropriate education, which is due to the lack of religious disciplines in the curricula of educational programs for future professionals. The conducted sociological research outlined the problems that will need to be solved in the following works: to study the gender religiosity of student youth, to study the religiosity of students of the Taurian Christian Institute (the only higher theological institution in the region) and to make a comparative analysis with students of secular educational institutions.